【极乐坞档案·叁】
密级：内廷秘档·毁版禁存
典藏：《黑风寨肉身布施录》（了空亲笔手书·桑皮纸本·1979年拆佛座夹墙发现）
（封面以焦墨书「施食簿」三大字，旁缀蝇头小楷：「光启元年甲辰，沙门了空重兴净业下院於黑风故寨，依《要行舍身经》义，立肉身布施法，救流民於饥馑。凡入此门者，皆为佛子，无有分别。此录非供外人目，藏于佛座下砖隙，候日后刻碑。」）
【序偈·了空自撰】
众生是佛，佛亦是众生。
皮囊者，尘垢也；食之者，度之也。
昔者佛舍身饲虎，今者佛以身为食，救一方於沟壑。
非杀也，施也；非贪也，功德也。
凡我弟子，不得私藏、不得吝啬、不得以俗姓论贵贱——
秤平，刀快，偈诚，则功等无量。
【壹·食材三等品目】
（朱砂圈注：此非「人」，乃「施身菩萨」，记之当称法名/来历代号，不得用俗呼，犯者罚扫骨灰三日）
【表格待补充】
（页边批注·墨迹更淡，似后来加的）：
当日携来那几个孩童，算「下施」。他不肯磕，自己拎锤。
阿禾说那小女童的骨「香些」。记下。后日若阿禾开荤，当先给她留一根指骨戴。
【贰·日课偈·宰釜前诵】
（了空命人用血混炭写在釜场木柱上，字被油烟熏黑一半）
南无地藏王菩萨——
今日施身菩萨 ×位
入釜 ×升
余骨交洗骨人阿禾
普愿饥苦众生，同入解脱门
嗡 班匝 萨垛 吽（注：了空把金刚萨埵心咒改了一个音，寺里老僧若在，必斥为邪，然老僧已死）
【叁·功德簿节录（光启元年腊月至五月）】
腊月初九：收「行脚菩萨」七口。釜沸时，众诵《地藏忏》一卷。功德二十一。
腊月廿二：大雪封山。吃存瓮骨糜。「余骨菩萨」三口，省盐。功德三。
正月十八：掳来一家五口，父为前县尉掾史，衣带尚有铜鱼符半枚。了空亲手解其发，曰：「汝在世间判人生死，今入我釜，因果也。」父骂，了空令塞其口，皮留整。功德十五。
三月某日（墨迹晕开，似雨浸）：「锦衣女」携二口返寨，不言所从来，袖口有金线。了空认出是前朝侍御史崔氏家物，默许入「上施」目，不记入名，唯书：「故贵女·无名氏·上施一口·附锦衣一袭存库」。
【档尾·发现者批注（现代考古手记摘录）】
此本夹于黑风寨佛座残基的砖缝中，外包油布，虫蛀极甚，然桑皮纸韧性尚存。了空所谓「要行舍身经义」实为唐代民间久禁之伪经流变，其将「尸陀林弃尸供兽」故意篡改为「杀而烹之以救饥」，是典型乱世邪教话术。最骇人处不在分类，而在其全程使用功德计数——他把吃人做成了可审计的账目。
另：簿中「阿禾」之名始见于此处，时阿禾约十二三岁，被称为「洗骨人」，尚无正式僧籍。
