一   

《水浒传》中，宋江是个最为复杂的人物，押沙龙说他是个迷一样的人，的确，晁盖是江湖人格，你一眼就能看透的人，而宋江是个什么的人呢？你很难看透，表面上看，他仗义疏财，救急扶困，排难解纷，是个大善人，人称“及时雨”。但我们看看他在江州写的自叙诗；“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。”这里我们可以看出其内心隐藏的另一面。

   一个人如何一个“忍”字了得，历史上三国时期的刘备，司马懿就“忍”字诀高手，这二人连曹操都难以看透。

   刘备，司马懿是政治人物，在实力不济时，只能忍，而宋江呢？他虽为，郓城小吏，却有政治报负，但这个报负与他的身份极不想称，怎么办？

    这宋江，本是郓城县衙一押司，这相当于现代现政府的文书，    这押司虽小，这份职业对宋江的历练很重要，作为小吏，他应该见多了官场的潜规则，而做为官场中的最底层的小吏，要想做得稳，就要拎得清，如《红楼梦》中的葫芦庙的小沙弥，在应天府做个衙役，但对官道却门清，比起刚上仼的贾雨村，更有权谋。那个小沙弥要是做上官的话，肯定比贾雨村历害，只不过在太平时代，这样的人在官场是混不出来的。仅可做个衙役混碗饭吃。

    宋江可不是小沙弥，他自幼攻读经书，这押司肯定不是他所想，封妻荫子才是他的目标，不过这个目标对他这样一个四线小县城的押司来说，是可望不可及的，那怎么办？只能忍着。所以他自喻“恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受”。

   这“忍”能忍到何时？他自己也不知道，这徵宗年间，外忧内患，未来风云变幻，谁人知道？那三国的刘备，若不是东汉末年的风云变幻，他一辈子都可能是一织席、贩履的小人。

   所以，机会从来都是留给有准备之人。因而这宋江就文不成，而习武，在郓城这穷乡僻壤，结识不了什么达官显贵，那么就结识江湖好汉，施耐庵在书中说他平时兼爱枪棒。虽学得武艺多般∴但却不精，平生只好结识江湖上好汉，按现在的话说，就是不务正业，好结交社会闲人，况且他在那衙门里，也看见官场虚伪，不如江湖中人来的实在。所以江湖人士，只要有人投他，不论高低无有不纳，留在庄上馆谷，终日追陪。若是离去尽力资助。端是视金如土。在山东、河北一带闻名，人称“呼保义”。而且，宋江虽为县吏，但他对百姓不以势欺人，且乐善好施，常济人贫苦，周人之急，扶人之困，因而搏得“及时雨”之名。  

   但我们看晁盖也以仗义疏财而闻名，但这名远不如宋江，这就缘于两人的身份差别，晁盖虽为保正，但这官连吏都谈不上。公孙胜要见晁盖，见不着，竞敢一路打进去，可见这公孙胜没将这“保正“当一回事，而观宋江。那武松见了他，却一口一个自称小人。    

   这宋江上班时，在县官面前唯唯诺诺，可下班走到街上，他代表着政府，倍受百姓尊重，因此做同样一件好事，口碑可是不一样。

 这样的经历也就练就了宋江人格上的复杂性。表面上看，这宋江仗义疏财，待人热情，谦和，乐以助人，其实这正是他“忍”着一面，可每到关键时刻，他不由得也会伸出爪牙，表现出他果敢，狠辣的另一面，杀阎婆惜，就初次伸出爪牙。 

   这宋江杀人，估计，当时郓城县人都会大吃一惊，这才有唐牛儿出现拦阻阎婆告状。

   这问题还不仅在杀人，更在杀人之后，武松杀潘金莲，是拎着脑袋去自首，而宋江却是撒腿就跑，还累及无辜。这里我们可看不到半点“义”字。

   因此。我们看到，同样仗义疏财，晁盖与宋江有着本质的不同，晁盖是将“义”看成信仰。看到不义事，就想出头，所以，尽管他不缺钱，但见生辰纲这等不义之财，还是要劫的，所以施耐庵这样写到；“取非其有官皆盗。损彼盈余盗公”

   而宋江，是将“义“看一工具，所谓仗义疏财，就相当一种投资，他的疏财，不单是江湖好汉，应该还包括，县官等衙门同事，以及寻常百姓，这叫广结善缘，以备不时之须。可一旦到了关键时候，他那个“义”就不见了，不用说劫生辰纲这等不义之财，就是一些无关紧要之人，比如对那位为他吃官司唐牛儿。他撒腿走之，根本无“义”可讲。相比之下，晁盖逃上梁山后，对那位出卖他们的白胜，却是念念不忘，不惜花钱，想方设法救之。

   这样的宋江，终日周旋江湖与官场之间，虽为小吏，却野心勃勃，这就注定了他是个充.滿矛盾的人物。

二

    走在通往、沧州的官道上，宋江心里想的却是梁山的晁盖，杀阎婆惜的那日他对朱仝说，他有三个去处，一是沧州的柴进处，二是白虎山孔庄的孔氏兄弟处，三，清风山清风寨花荣处。其实他还有一个去处，他没说，那就是梁山。

   这仗义疏财的宋江当然是仗义疏财的晁盖好友。所以当他得知晁盖等案发，济州府派人捉拿。当即骑了一匹快马向晁盖报信 水浒传书对这一段是这样写: 保正缘何养贼曹，押司纵贼罪难逃。 须知守法清名重，莫请通情义气高。 这个宋江想要什么？从他后来的表现来看他想要忠义两全，从他结局来看，悲剧结束也在于此。      

   对于宋江来说，在体制内做一小文书无异于苟活，这是他不甘的，但已他的学历再往上爬是不可能的，太平之世做不到，那么乱世呢？所以他应是乐见晁盖等人上梁山。

   或许。宋江在那时候就有，必要时占山为王，替天行道，然后接受招安从而打破学历限制，上升为狗奴才的念头？当然这招安也未必是易事，需要时也，势也。所以那个念头，及时有，宋江也应该是一闪而过。他还需要等待，等待一个合适的吋机。

   劫取生辰纲。若晁盖先找到宋江，宋江是绝不会干的，会阻止吗？应该也不会坚决阻止，他大概也乐见，有人与那个该死的官府作对  

   晁盖等人上梁山，结果引出了宋江走上逃亡之路，起因在于他杀了一女人。

   宋江在郓城有个姘妇，叫阎婆惜，东京人氏，随父母投奔一官人不着。结果流落郓城，可来到郓城不久，其父死了，抛下孤儿寡母，连丧葬的钱都没有，幸被宋江遇到，掏钱买了具棺材。另给十两银子给其安身使用。如此大恩，堪称“及时雨“。何以为报。这阎婆惜，也只有以身相许。这宋江一想，自巳孤身一人在县城。身边有一女人也是不错。于是乎在县西巷置一楼房。安置阎婆惜母女。自已也算有个家。

   不过这女子千般好也有百般坏。更有黄蜂尾上针，这宋江就是坏在这女人阎婆惜手上。

   在说那晁盖等在梁山安顿下来。寻思要报宋江报信之恩。于是乎晁盖修书一封，并黄金一百两派牛唐带给宋江。结果这宋江只将信留下，并写了一封回书，教刘唐连回书带金子一併带回。

   送走了刘唐，他回家过夜。却和阎婆惜吵了一架，他睹气出门，不想却将晁盖的书信落在家里也就落在阎婆惜手中，并以此要挟宋江讨要那一百两金子。

   这阎婆惜最初跟宋江倒有报恩之心。但这宋江又矮又黑，且不解风情。实在不是她喜欢的类型。且她与宋江不是明媒正娶。妻不是妻，妾不是妾。这算什么？于是乎自然就日久生厌。看了那信她想有了这一百两金子，她就可离开宋江。

 这宋江拿不出那100两金子，面对那位女人，他忍不了，就伸出爪牙，于是就有杀人灭口。就此宋江走上了逃亡之路。  

   但这次他没有上梁山，他不是不可去，而是没有想好上山以后怎么办？按理说，梁山离郓城最近，晁盖又与他交好，如说，暂时避难，那是最好的去处。问题是上山之后呢？我们试替宋江想想，若那时，宋江上山，他算老几？前程如何？恐怕连招安的梦都没了，一辈子为寇？这绝非他所愿。 梁山去不了，那么还是得在体制内寻找机会。所以他首先想到，柴进、花荣，这两位，一位是贵族，一位是位武将，将门之后。 说实话，在此之前，宋江还真不常出门，这江湖什么样，他还不是很清楚，不过这一走，彻底地改变了他的人生。