四
若没有这趟江湖之旅，大概这宋江自己都不知道他的名字在江湖上那么好使，在黑道上只要亮出宋江这个名号，他就可横着赱。 这一路行来，他发现，他因遭到通辑在官道上走不通，遇官就会被抓，而在黑道上只要他亮出名来，就畅通无阻，各路鸡鸣狗盗之辈，杀人越贷之徒，江湖市井好汉，只要见到他，闻其名，无不拜到在地，奉他为头。 那清风山的燕顺，王英，郑天寿，江州浔阳江上的张横等，对影山的吕方，郭盛，这些杀人不眨眼的强匪，悍盗，无一不听到他的名头而倒身下拜。 可以说他天生就是一个黑道的老大。在官道上做个凤尾不成，就为黑道上的鸡头。其实这就是黑社会的逻辑。
但能让黑道看顺眼的人，必然让官道的人看不顺眼，这宋江在清风山从王英手上救下清风寨正寨主刘高的女人，谁知这女人不识好歹，在这年清风镇园宵节花灯会上认出来赏灯的宋江，她恩将仇报，当即向她丈夫举报宋江为清风寨的贼头。这位刘知寨马上下令拿下宋江。这样的结果，自然逼反了花荣。
说实话，这个宋江实在没女人缘，两次都坏在女人之手，而他这两个女人还都有恩。
这或许应从他个人形象说起，施耐庵对宋江的好是不吝好词，而对他的形象，却写到；“面黑身矮，坐若虎相，行若狼形”这个面相，从相书上说的“狼顾之相“比喻人。为人狠戾、心机深沉。 这类面相不要说女人不喜，就是男人见了也不讨好，三国时，司马懿就是鹰视狼顾而闻名，不受曹操重用。试想这宋江有燕清那般俊悄乖巧，那位刘夫人会如何？
这一事件，最终逼反了花荣，也彻底断了宋江对体制的幻想，他想，我一生都在忍，现在是忍无可忍，无须再忍，于是他终于又伸出爪牙，上次他伸出爪牙，是情急之下一次冲动，杀的阎婆惜不过普通的一个小女子。而这次对付的是，堂堂一知寨夫妇，在这次事件中，他杀了刘高夫妇，而且还策反了秦明，尤其在对付秦明，他显出为人狠戾，心机深沉的权谋的手段。
为赚取秦明入伙，他派人假扮秦明去杀人放火，那些可都是无辜的百姓，结果，官府以为秦明反了，杀了他的全家，还将秦明的妻子砍了脑袋挑在城楼上。这使得秦明没有退路。至于死了老婆，没关係，再给你找一个。于是宋江做谋，并主婚将花荣妹妹配与秦明。
这秦明看了花荣之妹。果然花容月貌。是他那位糟糠之妻不能比。他满心欢喜，那丧妻之痛顿时抛之脑后。他可是又有新衣又有新兄弟。那朝廷，国家不要也罢。 而这桩婚事，而花荣也满意。其妹嫁秦明，可算门当户对。更重要的是有这样一位妹夫，日后在梁山众英雄中，谁敢看轻他们。
对于宋江，更是心得意满。有了秦明加盟。更加完善了他的计划，带了这一帮人上梁山，比之，当初他从家中逃出后直接上梁山自是不同。此时的他更是想清楚了，当初在郓城。他若上梁山，孤家寡人，算什么？而现在上梁山，他是带资入股，可是有话语权了。如此才有机会施展他的报负。
五
宋江撺掇这么多人上梁山，表面上看他很坚定，可内心深处仍是充满矛盾，他自幼攻读经书，难道就为这一日？虽然清风寨事件，让他对白道死了心，但若有什么动静，那颗死了心又会活起来。 正是这如此矛盾的心态，使他这次没上成梁山，因为在半道上，他收到一封家信，他不得不赶回郓城，可一回来就被抓了，不过以他家的财力，以及他在县里的人脉，获得一个轻判；脊仗二十，刺配江州，宋江在他父亲的训导下，也准备老老实实到江州服刑，再做良民。
严格地说，这也算个理性决定，但是从江湖之义来说，你清风寨走一遭，撺掇那么多人上梁山，清风山燕顺王英等山寇也就算了，但连累花荣，秦明等，丢官毁家上梁山，临了，你却想回家作良民，这算什么事？
这样一个充满矛盾心态的宋江，到了江州，会心甘吗？
到了江州，他先后结识了，李俊等揭阳三霸，戴宗，李逵，这些江湖豪杰，无不闻他名而拜倒，相比之下，他在白道，不过是人见人欺的囚犯，这真是黑白两重天，如此反差，这宋江应如何作想？他是以为他的官司了了，他将来或许还能白道再起，犯不差山上为寇。可到江州一看，这配军的日子不好过，虽有监狱有戴宗照看着，但他仍是一配军，脸上刺着字，到处都是低人一等，这感觉，远不是在郓城作押司的感觉。这令他郁闷。
于是那日他独自一人在浔阳楼喝醉，在墙上先写了一词；“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口。” 写完他还觉得不过瘾，又题上一首诗；“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！”
这一词一诗最要命的都是最后一句；“他年若得报冤仇，血染浔阳江口”，“他时若得遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。” 此时宋江想什么？他有何冤仇？要血染浔阳江口，他的凌云志是什么？封妻荫子，还是象黄巢一样造反？
应该说在江州，宋江将他内心的迷茫理清楚了，他的脑子里巳有一个清晰的政治目标和路线图，这才敢说自巳有“凌云志” ， 当然，有了那最后一句，这一词一诗，怎么看都是反诗，这对官府来说，怎么都应是死罪。于是乎，一场轰轰烈烈四方豪杰云集江州劫法场，白龙庙小聚义就上演了。
那是一场大战，杀得惊天动地，最后智取无为军，杀了黄文炳，这正好应了；“他年若得报冤仇，血染浔阳江口。” 但要遂凌云志，只有上梁山。
拣回一条命的宋江，那白道再也容不下他了，老父亲的教导，他无法兑现，即然白道的奴都当不成，那就上山为王吧。
六
上梁山的人各人有各人的缘由，但目标大致一致，找一处安身之地，大概只有宋江一人，是为了封妻荫子而上梁山。 从一开始就将上山为匪和封妻荫子联糸在一起，这想象力是非凡，这就是宋江敢笑“黄巢不丈夫“的凌云志。
在中国的历史上。占山为王的土匪历来不少，他们之所以能够生存，大多于官家保持一种恐怖平衡，也就是说，这些土匪你劫你的道。官家我守我的城。互相达成一种默契。并催生保镖这一行业，那清风山燕顺等占山为王，打家劫舍，而清风寨的官兵离那不过百里，却不见他们前去围剿。晁盖他们上梁山，打杀数千官兵后，就保持了相对平静。而这次江州这么一闹，这种平静就被打破。就此梁山就面临着；发展还是灭亡的选择。
宋江上梁山，是梁山的一个节点。在此之前。晁盖等占据梁山。无非是不想狗活也不想苟活，只想占一块地自由自在的活着。所以他们没有什么政治上的追求。说实话，朝廷对之也不太在意。而自为救宋江打江州劫法场后，就不同了，这一来，那么多的江湖豪客加盟梁山，梁山声势成倍增长，这势必引起朝廷注意，这也意味梁山相对平静的法外生活将引来血雨腥风。这二来，那么多江湖豪客上梁山，大多都是冲着宋江而来，显然这宋江在梁山的势力已大大超过晁盖。
这点晁盖也心知肚明，所以宋江一上山，他就想把这头把交椅老大的位置让出来。宋江当然拒绝。因为他知道时机还不成熟，在权谋方面，晁盖等江湖豪客如何玩得过宋江？
想着封妻荫子的宋江上梁山，就必然带来梁山上的路线之争。对晁盖等人来说上梁山，就是找一块自由天地。而宋江则是想着如何被朝廷招安。这是自由地活和狗活的区别，所以自宋江上梁山后。梁山就存在自由派和狗活派。不过宋江初上梁山，并不急于提出他的政治纲领，直到晁盖死了，他正式坐上梁山的头把交椅后，他第一条措施: 就是将梁山上聚义厅改成忠义堂，并在山头挂起替天行道的大旗，这就打破政府与山寇之间原有的默契。强盗有了政治诉求。:这样梁山原来是一伙渴望自由人的乌托邦就不存在了，而变成一个对抗朝廷的政治组织，这当然引来政府派军队来围剿，这正好应了，吴用那句话；“杀得他人亡马倒，梦里也怕，那时方受招安，才有气度”。
鲁迅说，一部水浒，反贪官不反皇帝。而实际上梁山的宋江即不敢反皇帝，也不反贪官，这梁山是他实现封妻荫子凌云志的跳板，他费尽心思招安，甚至不惜走贪官路线，他三败高俅，俘高俅上山，竞跪求高俅，奴颜卑膝极尽谄媚，又赠金送银，恭送高俅下山，与此奸佞作交易。不是与虎谋皮？还是吴用看得清，他说，高俅生得蜂目蛇形，是个转面忘恩之人，靠不住。 北宋徵宗年间，朝廷已呈现出体制式的腐败，这个腐败的特征，就是鲁智深所说的，“只今满朝文武，多是奸邪”。在这样的状况下，宋江一心想着招安，这无异于与虎谋皮，与狼共舞。
这个道理，宋江是怎么想？你即想招安，就要与这帮奸邪同殿为臣，那么就要搞好关係。林冲与高俅有仇，不就是为了一个老婆吗？招安了，高官厚禄，不可以再找一个？你看我不也弄的秦明家破人亡。他老婆死了，我不是再给他找一个，且更年轻貌美。他不也是满意？
关于高俅，这宋江可能另有看法，这高俅也不是什么科班出身，家景破落，还不如宋家，书中说他不务正业，但吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍。终日出没于三瓦两舍，风花雪月，这不就是东京版的燕青吗？且他比燕青更有文化，还会点诗，书，词，赋，而宋江与他相比，就少了点吹弹歌舞，就怎么一个人，竞机缘巧合，能做上大尉之职，那么他宋江为何不行？
所以这高俅就是宋江的榜样。至于说他，“仁，义，礼、智、信、行、忠、良、却不会”，可他若都会的话，还会有今天之地位吗？他宋江倒是都有，不只能上山为寇吗？
一部水浒，讲的就是江湖有义，官埸无道。如那施恩。戴宗都虽为官场小吏，但他们在江湖讲义，而在官道上却照就吃拿卡要，讲什么仁义礼智、行信忠良？那宋江一心想混官场，那么见高俅，怎能摆出江湖大哥的架势？当然要端出郓城小押司见上官的嘴脸。
在官场混，不管什么出身，都是要有背景的，《红楼梦》的贾雨村就是受葫芦庙里的小沙弥的指点，而攀上贾政这道护官符，从此仕途享通。 对宋江来说，如高俅这条路能走得通，着实不错，如此，宋江就能伴上高俅这个护官符，这在官场上很重要。
但问题是高俅能看的上他吗？对高俅这转面忘恩之人来说，这宋江正如《红楼梦》中葫芦庙的小沙弥，贾雨村看不上小沙弥，高俅当然也看不上那个郓城的小押司。
所以这个打了败战，还被俘的高俅，在梁山却赚个盆满钵满，回到东京，就没了下文。
贪官路线不成，就走女人路线，于是乎，他带着柴进，燕清进京去见李师师，以他面象见李师师，能讨什么好？亏得燕青这个大名府的小帅哥，二进东京，通过李师师得见徵宗，终于派出宿太尉来主持招安。
七
宋江终于如愿以偿，被招安了，他终成朝廷命官了，但问题是他开心吗？
高官厚禄，封妻荫子，曾朝思暮想而不可得，而如今，他似乎举手可得，却无喜悦之心，′被体制收纳，但他却发现难以溶入这体制。在在京城为官的感觉远不如郓城作小吏的感觉。
其实想想，在李师师面前揎拳裸袖，点点指指，使出梁山泊手段的宋江，如何能与殿前高官，文人雅士坐在一起饮茶喝酒，且不说，高俅，童贯之类奸臣还容不了他。
说实话，梁山这拨草莾英雄，对那个体制来说，仍属另类。而他们这批人，来到东京城，也感觉到自已那那都不对，远不如在梁山快活。
这朝廷看他们，正如鲁智深看朝廷，一件衣服染黑了，怎么洗都洗不白，这是两个世界的人，双方谁看谁都不顺眼。
这时的宋江应有一种孤独感，在朝堂上，他有异类感，而回到营中，却和弟兄们的情份渐行渐远，他应感觉到武松所说的；“招安，招安，寒了弟兄们的心。”
应该说招安后的宋江面临着一个囚徒式的困境，摆脱这个困境的办法，就他带着弟兄们，主动出征，通过北伐南征的血拼，建功立业，来获得，朝廷和权贵们的进一步认可，
但征完方腊后，弟兄们死伤十有七、八，班师回京邀功领赏，仅剩27人，这被弟兄们鲜血染红的官袍，穿上如何开心的起来？ 宋江被封楚州安抚使兼兵马都总管，对他而言，算如愿以偿，但这不是一个开始，而是一个终结，最终引来了一杯毒酒。
宋江的结局，不仅仅是童贯，高俅等奸佞的陷害，它更是一种阶级固化的制度性岐视与文化的排斥。
我们如将他与《红楼梦》贾雨村相比，这贾雨村，是进士出身，本身就属于士大夫阶层，这就被整个统治阶层视为自已人范畴，而高俅可算屌丝逆袭，但他算是个特例，因球技而伴上徵宗，算是直达龙门。这个运气是无人可比，这宋江不可能成为第二个高俅，在他和徵宗之间，不仅存在童贯，高俅这等奸佞，还存在一层厚厚的士大夫高墙。
他的黑矮身形，虎狼之相，行走坐卧，言谈间散发出的枭雄气息，都与那个崇尚白皙，文雅，含蓄的士大夫官场格格不入。他就象一个带着一身荒野气息的猛兽，勉强被锁链栓进华美的殿堂，殿堂里每个人都被他不安的气息所扰，最终选择将他毒杀，以恢复殿堂“应有的”秩序和宁静。
当宋江喝下毒酒后，他想明白了吗？这个体制不可能接纳他，怎么办？再造反？“军马尽都没了，兄弟们又各分散。”这梁山散伙时，就是兔死狗烹日。
这道理他想通了吗？临死前他召来李逵，邀他一块喝下毒酒，他害怕他死后，李逵会反，这样坏了他的名节，反正都是死，不如带着“武德大夫，楚州安抚使兼兵马都总管”官帽去死，也算是光宗耀祖了。
他就此甘心吗？他选择楚州的蓼儿洼为他的安葬之地，就因为此地象梁山泊水浒寨一般。在梁山的日子，才是他一生最快活，也是他最志得意满的日子。 生不能再回梁山，那么死后再去。
宋江之死是注定的，他本就是一个天生的黑道 臬雄，却做着.官道上封妻荫子的梦，从他决定要受招安那干起，他就已走上通往黄泉的路上。这正是； 气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印；威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近。”用红楼梦一曲，来铨释宋江是再恰当不过了。
应该说梁山谁都可接受招安，惟独他不行。刭死他明白这个道理了吗？
