一

家有娇妻匹夫死，世无好友百身戕。

男儿脸刻黄金印，一笑心轻白虎堂。

高太尉头耿魂梦，酒葫芦颈系花枪。

天寒岁暮归何处，涌血成诗喷土墙

   这现代文学家聂绀弩《题林冲题壁图寄巴人》七言律诗，可以说概括林冲的前半生悲惨命运，这里有冤，有仇，有恨 且还有几分孤独和无奈。

   《水浒传》中，我们看有武松，鲁智深，感觉到一种酣快，这二人，遇事当断则断，遇到不平，不是挥拳，就是拔刀相向，快意恩仇。且都有项羽般的力拔山兮的英雄气概， 而看林冲，遇事是一忍再忍却让人感到憋屈，他武功虽高，却少有武松，鲁智深那种快意恩仇英雄气概，这里，我们看到两种不同处世逻辑，武松，鲁智深，代表一种底层江湖的处世逻辑，在他们身上我们可以看到一种自由的意志的张扬，而林冲，代表官场处世逻辑，一种面对直接权力威压下的屈服

    武松和鲁智深，是江湖的孩子。他们从小在底层摸爬滚打，见过最黑的夜，喝过最烈的酒，杀过最狠的人。他们没有体制的庇护，没有稳定的工作，没有老婆孩子热炕头。他们唯一拥有的，就是自己这一条命，和手里这一把刀。

所以他们的逻辑很简单：谁惹我，我就弄谁。

武松杀潘金莲，杀西门庆，杀张都监，杀得血流成河。他不管后果，不计代价，不管那个张都监是多大的官。他知道杀了人要跑，但他还是要杀。因为不杀，那口气咽不下去。

鲁智深三拳打死镇关西，打完了才知道打死了，打死就跑。他也不管那个镇关西有没有后台，不管那个知府会不会抓他。他只知道那个人该打，他就打了。

这就是江湖逻辑。江湖里没有衙门，没有青天大老爷，没有讲理的地方。你不自己讨公道，就没有人替你讨。你的刀就是你的嘴，你的拳头就是你的理。

所以他们身上，有一种东西是林冲没有的——自由的意志。他们想干什么就干什么，想杀谁就杀谁。他们不受约束，不被驯服，不向任何人低头。他们是自由的。

这种自由很危险，随时可能送命。但它是真的自由。

     而林冲就不同了，他本就不是江湖中人，他生活在东京，东京最什么地方？它是离庙堂最近，离江湖最远的地方，也是最有王法的地方，所以我们看水浒，梁山好汉来自五湖四海，而真正来自东京的，只有林冲一人，

    这林冲可以说是体制养大，其父也是一提辖，其本人是东京 80 万禁军教头，这相当黄埔军校的教官啊。 按现在话说，他在体制内，有份不错体面的工作，有编制，有房子，有老婆。所以这林冲，在高俅到任之前，他过着岁月静好的时子， 身为80万禁军教头他走在东京的大街上。绝对算的上一个人物，他身长八尺，豹头环眼，燕额虎须，这个模样不帅也酷。年仅三十四五，且家有娇妻，可谓之事业美人聚以一身，这放在现在也是今人可称可羡的中产者。

     不过在京城这样的地方，大官多如牛毛，现在不是也有:“不到北京不知官大“的说法，这个世界的规则就是等级森严：上级就是上级，权力就是权力，你不能跟它对着干。所以象林冲这样级别，是虎你得窝着，是龙得趴着，以林冲的本事，如在江湖，绝对是个牛人，但在庙堂，就得叭着。

    一句话，官场的生活法则，就是狗活，而狗活的笫一要素，就是忍。千万不可恃才敖物，否则会很难过。

    不过这林冲的好日子随着高俅成为他的顶头上司，而到头了。

二

    林冲在世人看来，最令人称羡的，不是他的一身武功，而是他有个漂亮的老婆，这夫妻二人可谓之男才女貌，林冲如带着他的老婆走在大街上，一路总有人与他打招呼，“林教头好”不绝于耳。林冲很享受这种感觉，这是在单位上班所没有的感觉，在京城这个地方，他那官真算不了什么，所以上班只能狗着。尤其在那高太尉手下，他还清楚记得那王进是怎样跑的。

    但他只有出了这个体制的大门，腰杆才能直得起来。在体制外的人看来，他是一个官家人，怎么说，也应享有处级待遇。有着不错，而且稳定收入，更为难得是，他有一个漂亮的老婆。他这一对夫妻走出去，路人的回头率绝对是高的。

   所以，像林冲这样的人，遇到事绝对会忍。他即不会像鲁智深那样遇见不平，率性所为，惹了事，抜腿就走，也不会像他的前同事王进那样，见单位头儿难伺候，索性就来个不辞而别。所以他上梁山，是被一逼再逼，实在无路可走而上梁山，而他出事起因，要从他一次上香说起。

    应该说林冲在京城小日子过得不错，但美中不足之处，他结婚数年，却无子，于是乎这日他与妻子决定去岳庙里上香求子。就这上香上出问题来了。

    这次上香，林冲遇到两个人，一是鲁智深，二是高衙内，前者是他的福星，后者是他的灾星，没有鲁智深。他在野猪林就归西，而正是这个高衙内，打破了他岁月静好的日子，使他家破人亡，不得不上梁山。

   事件的起因，就是这个高衙内看上了林冲的妻子，在岳庙当众调戏他的女人，这对一男人来说，是莫大耻辱，但林冲看清这高衙内时，伸出去的拳竞收了回来，只能怒目而视，只因这高衙内是他顶头上司高太慰的螟蛉子。这使得他想起了王进。这位纨绔花花太岁算不了什么，但那位高太尉可惹不起。

   那高衙内见了林冲，却喊到:“林冲干你甚事，你来多管。”显然高衙内认识林冲，却不认得他的媳妇。如果认得或许就没这事了，这姑且算是个误会，林冲也只有忍了。

    但问题，这高衙内自见林冲媳妇，大有一见钟情的味道，在回去的日子，心中总是放不下那女人，于是找来高俅门下的陆虞候陆谦合计如何骗出林冲媳妇。

     说起来，这陆谦也算是林冲好友，但这体制内的朋友，谈得什么义？何况这陆谦本就是一奴才出身，只见那小主子高衙内寻来，那自然顾不得什么朋友交情了。

    这一次，高衙内将林冲老婆骗进陆虞候家，意图非礼，不想又被林冲发现，林冲赶来时，高衙內见状跳窗走了。而此时的林冲，仍不敢找高衙内算账。只能拿陆虞候出气，先是将其家打个稀烂，然后拿着一把“解腕尖刀”去找陆虞候。陆虞候躲进了太尉府，林冲又拿着刀，在太尉府门口堵了三天。

    林冲这个作派，真是想杀陆谦吗？若真想杀陆虞候的话，就该不动声色地等着，找准机会，上去一刀攮死。如此，林冲提着刀子满世界转悠。无非是给陆谦一个警告:我不敢动那个高衙内，还不敢动你吗？

    比较武松，鲁智深，这林冲身上体现出现在所说的小资产阶级的软弱。他还留恋当下的生活，不想丢掉这体制内的饭碗，因此他能做的就是表明一种态度，希望那高衙内能够倒此为止。

     接连两次失败，这高衙内应该收手了吧？这个花花太岁，往昔寻花问柳，玩过不少女人，肯定也有不成功的，玩过就算，不成功再找下一个，这才不枉花花太岁之名，可这次不行了，他动了真情，他竞爱上了那位林冲的媳妇，爱的之深，竟茶饭不思，思恋成疾。

    事到如此，只能告知高太尉。这高太尉得知此事的前因后果，这心中也是有一丝犹豫：“如此，因为他浑家，怎地害他？！”心里也觉得过意不去。但是高太尉很快就说服了自己：“总不能因为爱惜林冲，就送了我孩子的性命吧？”是非道理，高俅都懂，但问题是他不太在乎。这解铃还须糸铃人，而这糸铃人林冲在他看来不过就是个草芥，而踩死一棵草芥设什么大不了。这大象走过，那里顾得上脚下的草芥，蝼蚁。这就是官场定律:官大一级压死人″，而这高太尉比之林冲，大了好几级。

     于是乎，高太尉唤来了陆谦，富安，他们设计将林冲骗入白虎节堂。结果林冲被脊杖二十，刺配沧州。中产阶级的岁月静好一下子被打得粉碎。

    比较起来，那武松，鲁智深。宋江等都不冤。惟有这林冲真冤。他才是真正的匹夫无罪。怀壁有罪。但即便如此，他还是忍着。狗活不成，那就苟活吧。

   临行前，这林冲一纸休书，欲将共妻休了，这对林冲来说，一旦离婚，他就不再是高衙内的打击目标，这是保身之举。对妻子来说，离婚后“有好头脑，自行招嫁”，也不耽误青春。那么“好头脑”是谁呢？金圣叹有批语说：“好头脑”就是高衙内。林冲的意思，就是让妻子嫁给高衙内算了？

    此时的林冲真是够窝囊了，被人害成这样，还要让出老婆？我们比较一下武松，就可看出差别来了。

    林冲的这份休书，他媳妇决不收，她坚持要等林冲回来。这样一来，林冲还是要接着倒霉。高太尉他们收买了董超、薛霸两个解差，要在野猪林整死林冲。

    这林冲离了东京，一路走来，忍声吞气，逆来顺受，此时的他完全没有了念头，一心只想做个顺民苟活着。此时，他与武松相比，虽有一身本事。却少了点英雄气概。

     想那武松在孟州张都监府被污了个偷盗之罪，这有点象林冲被骗入白虎堂。但与林冲不同的是，武松被判发配恩州，在路上就看出两位解差不怀好意，所以他一路上连吃两只肥鹅。保持体力，结果在飞云浦，连杀两位解差和张都监派来的两位杀手，然后提着把尖刀连夜奔回孟州，杀了张都监，蒋门神，及都监府一门二十四口，事毕还在墙上留字:“杀人者武松。”

    而林冲就不同了，一路上两位解差的不怀好意，几乎是明摆着，他居然能忍，到了野猪林，人家要捆他，他竞老老实实让人家捆，最后董超、薛霸拿起棍子来要打死他，他也是泪如雨下地哀求人家：“我与你二位往日无仇，近日无冤。你二位如何救得小人，生死不忘！”

     这那里有半点英雄气概？亏得鲁智深出现了，这才保住了性命。

    这说明，这林冲在体制内呆得时间太久了，平时谨小慎微惯了，狗活时间长了，竞忘了自巳身上的一身本事。任凭小人摆布。

    此时的林冲又面临一个选择:下一步该怎么办？按理说，经过野猪林之后，他应明白那高太尉能安排人在路上杀他，肯定在沧州也饶不过他。此时，如换作武松他肯定杀了两个解差，然后和鲁智深一道回东京，寻机杀了那位高衙内，这实际上是对他妻子最好的保护。

     但林冲并没有这样做。此时他还报有幻想。这位体制世家子弟，其父也是个提辖。其丈人也是教头出身。按现在话说，他是个干部子弟。自小在大院生长，所以江湖对他是陌生的，于是但有可能，他宁愿做一小民如蝼蚁般苟活，也不愿自由地奔走于江湖。

    林冲还是到了沧州，在此之前，他在柴进的庄子小住几日，有了柴进的书信和银子，他才免了100杀威棒。当然，他也体会到，体制内最低层小吏的厉害，这些他平时在东京这样大城市难得见的。

    他到了沧州没几日，就被派往看军草场。林冲一打听，这可算是个美差。收草料时，是有好处费的。一般情况下，不花钱难得此差。这时的林冲多了个心眼，他知道那高俅不会善罢干休。所以寻思着，不害我，却还给我好差使，这是何意？遇到坏事，能忍着，遇到好事须警惕。经历了这一连串变故，林冲似乎比从前更看清了这个世道。而正是这份警惕，使他躲过一劫。

  这里我们看到这林冲一路走来都在忍；

   高衙内调戏他的妻子，他举起了拳头，看清那是高俅的儿子，拳头又放下了。他忍了。

    高俅设计陷害他，把他发配沧州，他认了。他忍了。

    董超、薛霸在野猪林要杀他，鲁智深救了他，他却替那两个公人求情。他还是忍了。

    到了沧州，他被派去看守草料场，明知道这是陆谦的算计，他还是去了。他继续忍。

    这如何一个“忍”字了得，直到那一天，风雪夜草料场边上的山神庙。

    如果说，武松，鲁智深，就像一只行走在荒原上的狼，那林冲，就是关在笼中太久的鹰，这在笼中生活太久了，也太安逸，当他被赶出笼子时，他却忘了他是会飞的。

    林冲在东京的那些年，是一个被驯化的过程。

    他不是天生就怂。他能使枪弄棒，能上阵杀敌，能在那条街上被人尊称一声“林教头”。可是在体制里待久了，他学会了两个字：规矩。

    规矩是什么？是在太尉面前低头，是在上级面前弯腰，是在权力面前说“小的不敢”。规矩是磨掉你的棱角，让你变成一个圆滑的、顺从的、没有脾气的人。

    所以林冲开口闭口“小的”，不是谦虚，是习惯。他见了谁都矮三分，见了谁都不敢大声说话。他以为这样就能活得安稳。他以为只要自己足够规矩，体制就会保护他。

   他不知道，规矩是对弱者的枷锁，对强者从来不是。

   高俅就不守规矩。高俅想干什么干什么，想欺负谁欺负谁。可高俅活得比谁都好。

   林冲被困在笼子里太久了，久到忘了这世上还有一种活法，叫“不守规矩”。

   当然，还是.林冲以前东京的日子，过得太安逸了，太令人留念，以至他总想熬上几年，能再回到东京。但那个风雪夜的山神庙彻底大碎了他所有的幻想。

三

  那应是那年冬天的第一场雪，这场雪来比以往来的更早一些，也猛烈的多，坐在草料场那四面透风的草屋。虽有一火盆，但不足于御寒。林冲坐在火盆旁可是愈坐愈冷，他抬头看见草屋壁挂着的葫芦，用枪桃下葫芦。收拾一下草屋。盖上炭火，步出草场，到附近市井，打酒御寒。正是这一走，让他躲过一场局，一场血光之灾。

    当林冲打了酒，拎着两块牛肉，回到草场时，发现那里的草屋竞被大雪压塌，这时天色巳黑，这一夜如何过？林冲想起，在打酒路上有座古庙。可以暂且安身。

    那个雪夜，林冲正喝着洒，吃着牛肉，发现草场起火，林冲正准备出去救火，却发现门外有人。这时林冲多了个心眼，他没有立即开门，而伏门缝向外瞧去，原来是陆谦等三人在庙檐下看火，听得他们一番言语，这林冲明白，他来这草料场原来是一个局。这布局者，正是陆谦。这草料场的火正是他们放的，他如在草场中，这一把火将他烧死，如烧不死，但烧了草料场，他也是死，这是一场精心布下的死局。

    但人算不如天算。一场大雪压塌了草厅，使得林冲不得不到这山神庙来过夜。更是天可怜见，让这陆谦等三人来到这山神庙，撞到林冲手上。

    此林冲的山神庙如同武松的飞云浦，纷飞的大雪之下，草料场在熊熊燃烧。山神庙内，是手持花枪的林冲；山神庙外，是三个要谋害他的人。这个时候，狰狞的现实暴露无遗，再没有一点侥幸的余地了。林冲退无可退，避无可避，只能挺枪而出，迎接自己的命运。他第一次施展武功，杀了陆虞候他们三个人。

    此时林冲的表现出一种绝望凶狠，杀了还不算，还要把陆虞候的心剜出来。剜出心来还不算，还要把三个仇人的头割下来，头发结在一起，挽在手里。原来那个温文尔雅的林教头消失了，如今站在大雪之中的是狂暴的复仇者。

   山神庙那夜，是林冲人生的转折点。

   那一夜之前，他还是那个“小的”。他被发配沧州，被董超薛霸欺负，被差拨勒索，被安排去看守草料场——他全都忍了。他以为忍过这一阵，还能回去，还能过回以前的日子。

直到他听见陆谦他们在庙外说话。那一刻，他所有的忍，都成了笑话。

    他忍，是为了回去。可回去的路已经断了。他忍，是为了活着。可活着已经没有意义了。他忍，是为了有一天还能像个正常人一样过日子。可那个正常人，从始至终就不存在。

    他终于明白，自己从来没有选择。他不是在“忍”和“反抗”之间选了忍，他是在“现在死”和“晚点死”之间选了晚点死。从一开始，高俅就没打算让他活。

    那一夜，他杀了那三个人。不是为了报仇，是因为他终于可以——终于可以不用再忍了。

    那是他第一次，让自己的愤怒说了算。那是他是他有生以来，第一次像一个自由的人那样活着，哪怕只有一炷香的时间。

     那一夜，雪很大。雪落在他的肩上，落在他的枪上，落在那些尸体上。雪把一切都盖住了，像什么都没发生过一样。

     可林冲知道，什么都发生了。他的人生，再也回不去了。不过他终于知道，他是会飞的，而且可以飞得很高。

    烧了草场，又杀了三人，林冲连苟话都不成了。他最后的幻想也就破灭了，眼下无路。只有步入江湖，此时的他想起了柴进，那柴家庄正是江湖人的和平饭店。

     这一路行来，林冲变了，他自幼在体制内长大。体制内的规距，将他约束的低调温和，所以他比之鲁智深，武松等，甚至宋江都能忍。如今经这一糸列变故，终流落于江湖。那就不须在忍。

    在体制靠职权说话。大人有大人威，小人就有小人的礼。而在江湖，则靠拳头说话。谁的拳头大，谁就是老爷，这林冲一入江湖就如变个人似的，一杆枪在手，一身的本事，他就是老大，所以他也敢自称老爷，这样的自诩。他在东京是不敢的。在路上他跑到人家草屋里烤火，烤着烤着就非要喝人家的酒。人家不给，林冲拿起花枪，把点着的柴火往人脸上一挑，老庄客的胡子都烧着了。其他人跳起来阻止，林冲抡起枪杆一通打，把他们都打跑了。林冲说：“都走了！老爷快活吃酒！”

    以前林冲怎么可能自称“老爷”呢？这哪里还是禁军教头，分明是江湖流氓的口吻。

    这个词，从他嘴里说出来，连他自己都愣了一下。

    这么多年来，他说的都是“小的”。见了官差说小的，见了上级说小的，见了任何一个可能比他有权的人都说小的。他把自己放得越来越低，低到尘埃里，以为这样就能安全。

   可现在，他说的是“老爷”。

   他不再把自己放在下边了。他不再对这个世界低声下气了。他不再管那些规矩、那些体面、那些“应该”了。他就是一个杀人犯，一个逃犯，一个被那个世界抛弃的人。可奇怪的是，他觉得前所未有的痛快。

    那是他第一次尝到自由的滋味。那不是一种温和的、舒服的自由，那是一种暴烈的、危险的、随时可能让他送命的自由。可是，真好。

     他后来还会忍，还会被各种事情裹挟，还会在梁山上沉默寡言。但是那颗种子已经种下了。他知道这世上还有一种活法，叫“老爷”。

    但这毕竞是在逃亡的路上，不好玩。于是乎他在柴进那里，拿了一封柴进的介绍信，前往梁山入伙。

    还是一个大雪纷飞的夜晚。他来到梁山朱贵开的酒店。这是梁山的一个情报站。在那里他写下了那首诗:

  仗义是林冲，为人最朴忠。江湖驰誉望，京国显英雄。

  身世悲浮梗，功名类转蓬。他年若得志，威镇泰山东！

     这首诗反映了一直潜藏在他内心深处的野心，毕竞他有一身本事，怎肯甘于平庸一辈子？