经常就看见有人主张，“苦难是文学的温床”。他们的论据大概是，唐诗宋词一大堆作者都是不得志被贬时所作。
我写了一堆诗，也是因为恋爱追女失败，事业未成，好像跟苦难有点沾边。
当代最有名气的作家莫言、余华都写苦难，福贵全家死光，许三观要卖血。
我必须对这种畸形文学观开战。文学不必一定要苦难，只给苦难不给希望是卑劣的道德低下的作家。
良药苦口，忠言逆耳。人们所以忍受苦药，逆耳的忠言，因为他们能治病。倘若文学的苦难不能治病，那就完全是垃圾，受虐狂。
余华的《活着》就苦难的无意义，这位大作家写来写去，居然写出“活着的意义就是活着本身”，实在是不入流的思想。这句话恐怕比士兵突击里许三多说的“好好活着就是做有意义的事，做有意义的事就是好好活着。”还差了好几个层次。至少许三多心中没有否定“意义”，比如许三多在战友全部摆烂，打牌混日子时，跑去修路，他觉得很有意义。
余华的思想，真的太负面。至于一些AI评价说的什么感受生命的坚韧，人性的光辉，只是觉得很可笑，估计是把其他什么大家作品的评价往他头上一套，就成了大作。
我是绝对不会去看《活着》的。
古龙有一部《欢乐英雄》，其中就有很有思想哲理的一些观点，这是在金庸武侠里都不曾有过的。不是说金庸不好，金庸更具古风。古龙的现代风我也很喜欢，楚留香陆小凤与其说是侠客，不如说是古代的侦探。
“谁说英雄是痛苦的，我们的英雄就是欢乐的。”
古龙在序言里谈自己的创作，经常就提到自己求新求变，说他早期模仿金庸。他的尝试未必成功，但勇于尝试总归是好的。
《欢乐英雄》我也就看了两遍，有些映像深刻，郭大路，王动，为什么这个名字啊，都有解释，让我难以忘记。还有什么酸梅汤，化妆成男人和郭大路相爱的女主，我忘了名字了。
总之，我不认为苦难是文学的温床。快乐的人也能写出好的作品，而且更有可能写出好作品。
希望以后的中国文学摆脱苦难崇拜，不要只会制造苦难，不给希望，不给解药。作家千万不要把读者当受虐狂，即使能欺世盗名一时，也终究会被戳穿真相。
