实际上哲学不分正确和错误，搞出一套自己的思想体系就是哲学家，那些西方哲学家们在中国之所以这么著名，有一个重要的原因就是因为他们是西方人。
前面说了，西方哲学是渣渣，这个说法是认真的，西方长期没文化，长期没几个人识字，还谈什么哲学，当然，广义上说人人都是哲学家，不过，这个结论放在这里没什么意思。
在中国，文人们的诗词作品里到处体现着哲学思考，这个现象在当年的西方是没有的，西方好不容易出那个么个哲学家，人家当然就要好好宣传，这个哲学家之所以著名，主要是因为其他西方人在推这个人，不信让西方人推一个中国人试试，大殖子马上就把这个中国人当神了。
比如王阳明，他要是生在欧洲，现在他在中国的名气可能不比康德差，王阳明的学说是超越时代的，已经从要求你怎么到了我要怎么，看似强调个人，实际是强调自由，这是人类思想发展的正常过程，王阳明比他的西方同行高明的地方在于，他在强调自由的同时还强调我心光明。
王阳明的伟大不仅在于他的思想成就，更在于王阳明在中国文化发展史上是一个突发现象，王阳明似乎是突然迈出了这一步，这是一个文化英雄才做得到的。
不管文艺复兴的自由思想是不是受到了王阳明学说的影响，西方人明显是把自由搞大了，搞成了自由有理、自由主义。
这里可以这么说，所有主义都是某种思想的极端提纯，就自由而言，不同的人对此有不同的理解，当放弃约束而讲自由，或者说对自由表现出过度要求的时候，那就是一种极端，就成了自由主义。
西方的哲学思想在中国都找得到相应的出处，西方哲学从起源就一直有中国文化的影子，西方哲学家的那些观点总能在中国浩瀚的古文献里找到出处，不管是古希腊的先哲们还是文艺复兴以来的那些大哲学家，他们都拐弯抹角的有一颗中国心。
这里要提醒一下，在谈西方历史、文化、哲学的时候要考虑西方伪史论选项，比如古希腊哲学，讲得河翻水翻，让人感叹，两千多年前的希腊真是个出人才的地方，按照西方伪史论观点，古希腊哲学史从文艺复兴开始，那些西方教材，特别是西方哲学教材都是严重夸大的托古之作。
所以，在谈论这类话题的时候要时时提醒自己，自己可能正在西方伪史的基础上谈论西方历史，而大殖子们一直处在感叹之中，两千多年前的西方人就做出如此伟大的成就，厉害了我的洋大人。
前面不是说了嘛，已经有人把西方历史与中国的相似成就的对应图给做出来了，其实那些图表并不完全可信，因为不好找证据，但我们发现完全不相信那些图表也不行，就像西方历史，你不相信一下是不行的，即使一个西方伪史论者，不是照样引用那些西方史料么，当今现实就是这样的，教科书就是这样写的。
所以这里也顺便说一下，即使我们估死了这段西方史是假的，但我们还是正常引用，因为历史教科书总是滞后于时代的，这是历史的严谨，历史教科书需要学界的认可和文化上的认可，这需要时间。
谈哲学特别要和西方伪史论结合起来，不然，用不了多长时间，你的观点就会成为笑话，当然啦，哲学这玩意儿本就没个定论，所有哲学都是不同哲学家的哲学，或者是不同流派的哲学。
前面已经说了，哲学不在乎对不对，在乎自身理论的自洽，即在自己这个体系里不出现矛盾就行，话说回来，哲学家既然给出这个理论，他自己就一定认为是正确的，不正确是别人说的。
这里是在谈哲学，在人文学科里都是这样，已经见怪不怪了，只是在哲学里表现得特别突出，确实，哲学有特殊性，你认为错误的哲学思想也可以为你提供有益的哲学思考，同时也在启发其他人发现或创立新的哲学理论，人人都有自己的哲学思想，就看你拥有哪种思想。
在你的专业研究领域中，一套对路的哲学思想给你提供的方向和启发能使你少走很多弯路，科学上的很多伟大发现同发现者的那套哲学思想有密切关系，又特别是在基础研究中更是如此。
这里再次特别提醒，西方哲学的那些观点，其基本思想基本都来自中国哲学，从文艺复兴以来的那些你说得出名字的西方大哲学家们，几乎都是读着中国书成长起来并建立他们的哲学体系的。
无论是伏尔泰还是卢梭，还是康德、黑格尔都是这样的，康德说孔子是中国的苏格拉底，尼采则说康德是哥尼斯堡的中国人。
黑格尔则是把中国的书从《易经》到《道德经》再到四书五经都读了，当然，肯定没读明白，这是肯定的，然后，这位黑先生带着酸葡萄心理开骂中国，语言也比较黑，他这名字太有汉语范儿了，骂完了还不是又去读中国书。
可见他们对中国哲学之熟悉，中国哲学对他们之重要，也就说明中国哲学对西方哲学的影响之深。
而苏格拉底那帮古希腊哲学家们，他们从人员配备到哲学观点与当时中国的诸子和他们哲学观点还真是前面说的一一对应，西方伪史论正在研究古希腊的存在性以及严重夸大化到什么程度。
哲学的发展究竟是不是好事？这个问题可能问得有点怪怪的，难道发展不好吗？由于经济因素的原因，人们把发展当成了好的，当成了政绩，当成了功绩。
比如说，一个物理学家，他追求的是这个系统的平衡、稳定，而不是发展，因为这一发展，方程就要变，就会变得难以把控。
但物理学家都在追求发现新规律、新定律，物理学家总是追求这样的发展，我们要支持物理学家。
不过，在经济领域，发展的思想把人们的思想带偏了，经济领域的发展似乎就是指各种指标的提高，无休止的提高，这肯定玩不长，所以前面表达了，西方经济学不是长远之计。
肯定的说，并不是所有发展都是好的，比如哲学的发展，真不知道这究竟好不好，反正是在发展。
