第十二章 苍洱毓秀，白子千秋——白族文化全书

华夏五十六族，各踞一方山河，各承一脉文明。若论山川钟灵、文脉雅正、民风温雅、礼乐昌盛、建筑精工、审美清贵、千年贵气而不骄、世代富庶而不奢，首推白族。

白族世居西南滇地，根植苍山洱海之间，盘踞大理坝子、澜沧流域、云贵西南，坐拥苍峰叠雪、洱海涵天、四序如春、风物清嘉的绝世山河。自古为西南文明重镇、滇中文脉正统、古国礼乐之邦、山水风雅之族。不同于边疆诸族的辽阔苍茫、山居峻烈、草原豪放，白族独得雪山湖海之灵气、千年古都之文韵、南国风雅之清姿、礼乐诗书之端正，是西南少数民族中文风最盛、礼制最周、审美最雅、匠艺最精、教化最深的文明大族。

纵观诸族气质：侗族得烟雨之和、土家族得巴土之厚、瑶族得云山之韧、哈萨克得草原之阔，而白族独得苍洱雪月之清、古都千年之雅、匠人百世之精、礼乐万代之正。白族文明不倚征伐而立、不凭迁徙而存、不靠绝境求生，而是凭山水养文脉、凭礼乐定家风、凭精工传世代、凭敦厚守千年，于西南边陲自成一方风雅盛世、一派斯文气象、一脉正统文脉。

白族历千载古国岁月、帝都风华、藩府礼制、郡县交融，吸纳中原礼乐、自成西南宗风，民风温润雅致、崇文尚艺、尊师重道、守礼知书、精工善造、和美向善，素有“千年文明古国、西南礼乐名门、苍洱风雅望族”之誉。

本章以九千字典藏全章篇幅，系统全景梳理白族上古源流、洱海古文明、大理古国文脉、语言文字、风花雪月服饰、三坊一照壁古建、白族饮食茶道、岁时本主祭祀、婚丧礼俗、家风教化、扎染石雕非遗、民族品性与当代新生，尽览这一族生于苍洱、长于风雅、兴于礼乐、传于千秋的斯文古族。

一、白族源流沿革：苍洱古裔，大理千年文脉

白族文脉，肇始于上古洱海土著文明、氐羌南迁古脉，是云贵高原最古老、最原生、最发达的上古农耕文明。早在远古洪荒时代，苍洱大地便有先民繁衍生息、开垦坝子、引水耕田、结邑聚族、造器兴文，开创西南最早的定居文明、稻作文明、城邦文明，底蕴深厚、起源悠远、文脉亘古。

先秦之前，苍洱流域部族繁盛、聚落林立、工艺发达、礼制初萌，形成稳固的洱海史前文明圈。先民依山傍海、耕渔并举、精工造物、崇文向善、聚落有序，脱离蛮荒野性、步入礼乐初阶，为后世白族千年风雅文明奠定万世根基。彼时中原尚未大一统，苍洱先民已自成一方文明气象，山河安定、风物富庶、人文初兴。

秦汉经略西南，设益州、永昌诸郡，苍洱大地正式纳入华夏大一统版图。中原礼制、农耕技艺、诗书文教逐步南传，与洱海原生文明深度交融、和合共生。本地部族吸纳中原正统文脉，保留本土风雅特质，和而不同、雅而自成，白族先民文明形态愈发成熟、礼制愈发规整、人文愈发昌盛。

魏晋南北朝，中原战乱频仍、江山动荡，而滇地远隔千山、远离兵戈，苍洱文明得以安稳存续、潜心发展、积淀文风、精进匠艺、涵养民风。数百年间，白族先民安居坝子、深耕沃土、传承古礼、精研建筑、涵养诗心，文风愈发清雅、匠艺愈发卓绝、民风愈发敦厚。

隋唐之世，苍洱文明鼎盛、城邦崛起、古国肇兴，先后诞生六诏、南诏国、大理国等西南正统王朝。南诏大理时期，是白族文明最辉煌、最鼎盛、最风雅、最完备的千年黄金时代。古国立都大理、坐拥苍洱盛景，礼制仿中原、文教兴诗书、建筑成体系、工艺冠西南、民风成正统，尊儒崇佛、礼乐并行、斯文蔚然、国泰民安，屹立西南五百年，与中原王朝和睦共处、互通文脉、互融礼乐。

南诏大理国治世，白族形成完整的民族体系、文化体系、礼制体系、建筑体系、审美体系、家风体系。举国崇文重教、礼佛尚和、精工善艺、耕读传家，无暴戾征伐之风、无粗野蛮荒之气，举国皆为斯文气象、万家皆存礼乐家风，奠定白族千年文雅、和美、端正、精工的民族底色。

元明清三代，大理归治、纳入行省、融入中原直管体系。古国虽灭、文脉不灭、礼制不废、家风不改、匠艺不绝、风雅不衰。白族继续深耕耕读、坚守礼乐、传承古建、延续审美、涵养敦厚民风，既深度融入华夏家国，又完整保留苍洱独有的千年古文明特质，文脉连绵、古今不绝。

新中国成立后，经严谨源流考证、民俗核定、文脉溯源，正式定名白族，设立大理白族自治州及各级白族自治县域，以苍洱为核心、辐射滇中滇西，形成山河安定、文脉永续、族群兴旺的盛世格局。

纵观白族数千年文明史，非苦难迁徙史、非绝境求生史，而是一部山水毓秀、礼乐赓续、斯文相传、精工永续、和美千年、风雅长存的西南盛世文明史诗。

二、白族语言文脉：苍洱雅音，斯文传古

白族拥有独立成熟、清雅温润、平仄婉转、自成风雅的白语，隶属汉藏语系白语支，语调清润柔和、腔韵悠扬、吐字端正、音律雅致，自带苍洱雪山湖海的清灵之气、千年古都的斯文底蕴，是西南少数语言中最雅致、最规整、最富文韵、最具诗性的古老语种。

白语留存大量上古滇地原生词汇、古雅语义、古老语序，是西南上古文明语言活化石。千百年间，白语承载古国礼乐、古城风物、匠人技艺、诗书家风、民俗古礼，依托村寨口传、古歌吟诵、家风教化、市井传唱代代延续，雅音不改、古意长存、文脉永续。

古代白族语存雅韵、文融儒佛，虽无独立古文字体系，却长期通用汉字传载文脉、记录经籍、书写诗书、镌刻碑铭、营建古建、传承礼制。南诏大理国时期，王室贵族、文人士族、村寨贤达皆通诗书、知礼乐、善文章、明教化，文风昌盛、儒佛合流、斯文蔚然，为西南边陲文脉最盛之地。

白族传世典籍、碑刻铭文、古寺经卷、村寨方志、家风古训浩瀚丰富，完整记载苍洱开辟、古国兴衰、礼乐制度、建筑规制、民俗礼制、耕读家风、匠艺传承，字字清雅、句句端正、篇篇风雅，尽显千年古国斯文气象。

民间口头文学浩瀚璀璨：大本曲、白族调、叙事长歌、风物传说、诗书谣曲、劝世古训，温柔雅致、情理兼备、教化绵长，以雅音润民心、以歌谣传家风、以诗性淳民风、以礼乐定村寨。

当代全面推行白汉双语传承、古今文脉共生，千年苍洱雅音得以系统留存、古国文脉得以永续复兴、风雅家风得以代代赓续。

白族民风之所以温雅端正、知礼谦和、崇文向善、重教知书，皆因千年山水滋养、古国礼乐熏陶、诗书文教浸润、雅音文脉涵养，造就西南独此一家的斯文民族、风雅族群、礼乐古族。

三、白族传统服饰：风花雪月，素雅天成

白族服饰，冠绝西南、独步华夏，以清素、雅致、纯净、端庄、灵秀、风雅为核心风骨，完美契合大理“风、花、雪、月”四大盛景，是华夏少数民族服饰中审美最高雅、气质最清冷、意蕴最诗意、配色最干净的传世经典，素有“风花雪月一身衣、苍洱清灵一寸韵”之美誉。

白族服饰摒弃繁复斑斓、堆砌艳彩，独守白为尊、素为雅、清为美、简为贵的千年审美，主色调以纯白、浅蓝、黛青、墨黑、月白为主，取自苍山白雪、洱海碧波、云天清月、苍峰青岚，山水入衣、风月成韵、素净天成、风雅自生。

男子传统服饰

白族男装极简清雅、端正儒雅、利落斯文、温润敦厚。传统形制为白对襟衬衣、青蓝外褂、深色长裤、白头布或黑布包头，一身青白相间、干净素雅、落落大方、风骨端正。

衣料为本土自织细布、柔软细腻、色泽清润、质感素雅，无繁绣、无艳饰、无堆砌、无浮华。整体着装干净整洁、斯文稳重、谦和有礼、温润内敛，尽显白族男子崇文重礼、耕读传家、敦厚踏实、清雅端正、知书达理的君子品性。劳作轻便雅致、节庆端庄斯文、日常温润自持，千年不变青白风骨。

女子传统服饰

白族女装清雅灵秀、端庄温婉、素净绝美、诗意天成，凝练大理风花雪月之精髓，一衣藏尽苍洱山河风月、千年风雅。

经典形制为白上衣、红坎肩或浅蓝褂、绣花短襟、宽松雅致长裤、精美绣花围裙，配色青白相映、清丽脱俗、干净高级、雅而不艳、素而不凡。领口、襟边、围裙边角点缀细碎淡雅的山茶、流云、水波、兰草刺绣，针脚细腻、纹样清简、意蕴悠长，隐而不彰、含而不露、雅致天成。

最具标志性的白族头饰，造型精巧、意蕴深远，完美对应大理四绝：上关花、下关风、苍山雪、洱海月。头饰洁白流苏垂坠为风、繁花刺绣为花、顶端洁白绒饰为雪、整体圆整如月，一头头饰、四季山河、满目风月、满腹诗韵，是华夏服饰审美中意境最高、最具山水哲思、最含地域文脉的经典设计。

白族女子着装清丽而端庄、灵动而自持、温柔而有礼、素雅而高贵，无张扬之态、无浮夸之风、无俗艳之姿，一如苍洱流水温润、苍山白雪清宁、古城岁月安然。

服饰内核风骨

白族一身青白，非为简朴，实为尚洁、尚雅、尚和、尚正、尚纯、尚礼。以白喻本心、以清喻风骨、以素喻德行、以雅喻家风，千年服饰审美，即是白族千年斯文心性、清正品格、和美家风、端正民德的外在写照。

四、白族古建营造：三坊一照壁，苍洱精工

白族为西南顶级营造民族、千年匠艺望族，建筑技艺冠绝滇地、名传华夏，自成一派大理古建体系，规制端正、布局雅致、结构精巧、雕画精美、白墙青瓦、清雅绝尘，是东方山地民居美学、园林营造、匠人精工的巅峰典范。

白族民居核心形制为三坊一照壁、四合五天井、六合同春，规制严谨、格局方正、主次分明、阴阳和合、动静相宜，完美契合儒家中正礼乐、道家自然和合、西南山居气候，融中原礼制、山水灵气、匠人巧思、家风秩序于一院。

三坊一照壁经典形制

院落以三坊主楼、两侧厢房、正中照壁合围而成，布局方正、对称均衡、开合有度、藏露相宜。主楼端正高耸、沉稳大气，为家族堂屋、祖堂、主居，象征家风端正、家道稳和；两侧厢房规整对称、高低有序、主次分明，长幼有序、居所有别、礼序周全；院中照壁洁白高耸、光洁素雅、或题诗书、或绘山水、或书吉训，挡风聚气、藏风纳福、映照家风、涵养斯文。

全院白墙黛瓦、素壁青砖、飞檐轻巧、雕花精致、天井通透、采光温润，四季天光入院、清风穿庭、花木扶苏、院景清雅、四时安宁。院落之内，人居有序、礼序规整、家风清正、阖家和睦、岁岁安然。

匠艺三绝：木雕、石雕、彩绘

白族古建独擅三匠绝技，千年传承、精工冠世、妙绝西南。

其一木雕：门窗格子、梁柱雀替、廊檐雕花，镂空精雕、层次繁复、纹样雅致，多为山水花鸟、瑞草祥云、诗书文器、吉祥瑞象，刀法细腻、线条流畅、意境清雅、匠意深厚，户户木雕皆为传世艺术品。

其二石雕：门槛基石、院台石阶、照壁基座、古寺碑石，石纹精工、刻绘端正、纹理沉稳、古朴大气，坚石载德、精工传家、百年不朽。

其三彩绘：廊檐壁画、山墙彩绘、梁柱纹饰，色彩清雅、画风温润、意境悠远、山水入画、诗书入庭、风雅入宅，让寻常山居院落尽染千年斯文气韵。

白族古建整体气质：素净而华贵、端正而风雅、精巧而不匠气、规整而不刻板。无豪门富丽之张扬、无市井粗陋之俗气，独有千年古都的端正、书香门第的清雅、匠人世家的精工、耕读人家的安稳。

白族营造哲学：中正立宅、和美立家、清雅立风、精工立业、诗书立德、安稳立世。一院藏家风、一宅载文脉、一屋传千年。

五、白族饮食茶道：苍洱清味，和风食韵

白族饮食根植苍洱沃土、湖海物产、坝子农耕、温润气候，依托高原净水、苍山清泉、沃土良田、四季风物，形成清鲜雅致、温润纯正、鲜甜爽口、精工细作、荤素和合、清淡养身的风雅饮食体系，无浓烈燥烈、无厚重油腻、无粗简随意，处处透着斯文、精致、干净、端正、和美的民族品性。

白族自古富庶安稳、风物清嘉、四时如春、物产丰盈，饮食讲究食材本真、做法精工、搭配雅致、食礼周全、食风谦和，是西南诸族中饮食最精致、风味最清雅、食礼最完备、食风最温润的民族。

主食以高原稻米、软米、杂粮为主，坝子良田丰产、水土清润、米质清甜、软糯养身、四时安稳、岁岁丰足。白族人家惜物勤俭、精工细作、食不厌精、脍不厌细，寻常食材亦可做出清雅珍味、家常烟火亦藏千年风雅。

经典苍洱名味

白族酸辣鱼取材洱海清水活鱼、山泉调味、酸香清鲜、鲜而不腻、酸而不烈、辣而不燥、温润适口，尽得湖海本味、山泉清韵，是苍洱招牌风物、千年家常珍味。

乳扇为白族独有千年古法风物，鲜奶精工炼制、薄如蝉翼、色如白玉、奶香纯粹、口感清甜、可烤可炸可糖浸，清润醇香、雅致独特、独步西南、千载传承。

砂锅鱼以大理土陶砂锅文火慢炖、山泉净水、湖海鲜鱼、山珍配菜、荤素和合、汤清味鲜、温润滋补、清雅养身，文火入味、慢工出珍、精工见心，契合白族和缓、安稳、细致、温润的处世家风。

雕梅、梅脯、果酒古法腌制、清甜雅致、果香纯粹、温润回甘，为千年风雅小食、文人雅品、待客珍味，藏尽苍洱四时清嘉、风物温柔。

白族三道茶：千年茶道，人生三味

三道茶是白族最高待客礼仪、千年风雅茶道、人生哲理载体，一苦、二甜、三回味，象征人生起落、世事浮沉、先苦后甘、冷暖自知、回味悠长。茶道仪式端正雅致、流程规整、礼数周全、心境谦和，融礼仪、家风、哲理、教化、待客之道于一盏清茶。

头道苦茶，砥砺心性、勤勉自立、知苦懂艰；二道甜茶，惜福知足、守善得福、安稳回甘；三道回味茶，看淡得失、谦和处世、温润待人、从容立世。一盏三道茶，喝的是礼、品的是德、悟的是心、传的是家风。

白族饮食礼仪尊老敬长、长幼有序、待客至诚、谦和有礼、精工惜物、知福知足，一餐一饭见修养、一饮一酌见家风、一味一品见斯文。

六、白族岁时节庆：本主庇世，苍洱时序

白族节庆温润祥和、礼序端正、风雅雅致、感恩自然、敬奉本主、阖家团圆、村寨和美，顺四时、应农事、承古礼、续文脉，热烈有度、庄重有礼、淳朴真诚、斯文自持。其中本主节为白族独有、最神圣、最本源、最盛大的全民核心盛典，是白族千年精神信仰、村寨根基、民俗内核、文明标识。

本主节——白族万神之祀，村寨之魂

本主信仰是白族独树一帜、贯穿千年、全民共奉的原生民俗信仰，村村有本主、寨寨有神祠、户户受庇佑、岁岁得平安。本主或为山川圣贤、或为护国英雄、或为济世善人、或为山河灵神、或为古树灵石，皆为护一方水土、保一方安宁、佑一方生民、兴一方文脉的护寨之神。

本主节来临，村村斋戒净心、清扫村寨、整饰祠宇、制备礼供、盛装祈福、歌舞献祭、村寨欢聚、邻里同庆。祭祀仪式端正庄重、礼序周全、心怀虔诚、感念庇佑、祈愿风调雨顺、五谷丰登、村寨安宁、人畜兴旺、家和业兴、文脉长兴。

本主信仰内核崇德报功、敬善扬德、感恩济世、守正护民、和美安村，教化村寨向善、人心向好、邻里和睦、家风端正、村寨安稳，是白族千年和美民风、安稳世风、端正家风的精神根基。

三月街——千年西南商贸文礼盛会

三月街始于南诏大理古国，历经千年不衰，是西南最古老、最盛大、最风雅的物资交流、人文欢聚、赛马竞技、文旅盛会。街会之时，四方商贾云集、八方民众欢聚、赛马踏春、歌舞升平、物资互通、文脉交融、村寨联欢，热闹祥和、风雅繁盛、盛世安然。

三月街承载白族开放包容、互通有无、和善交友、崇文尚艺、热爱生活、乐享山河的民族品性，千年不衰、岁岁繁盛、古今常青。

四季节气雅俗

春日迎春踏青、祭田祈丰、栽秧礼俗、和风迎新；夏日荷塘雅聚、渔耕有时、静心养和；秋日秋收尝新、谢天感恩、庆贺丰年、惜福知足；冬日围炉团圆、诗书静养、家风叙训、辞旧迎新。四时有序、岁岁安然、节庆有礼、人心有和、家风有传。

七、白族婚丧礼俗与人伦家风：清雅守礼，和美传家

白族民风温润谦和、端正雅致、淳朴善良、重礼重德、崇文重教、和睦为本、勤俭自持，受千年古国礼乐熏陶、诗书文教浸润、山水和风滋养，人伦圆满、礼序周全、村寨和睦、家风清正、世风纯和。

传统婚恋重德行、重人品、重才情、重勤俭、轻浮华、轻财利、轻虚荣，崇尚心性相知、品性相投、温柔相守、勤俭安家、和美度日。白族儿女自幼受斯文家风教化、礼乐民俗熏陶，心性纯粹、温和善良、知礼守德、情感真挚、处世谦和，无世俗功利、无粗鄙戾气、无浮躁张扬。

婚恋流程端正雅致、古朴庄重、礼轻情重、以诚为本、以和为先。提亲以诚、定亲以礼、成婚以德，礼数周全而不繁冗、仪式庄重而不奢靡、心意真诚而不浮华，恪守千年礼乐古礼、传承斯文婚恋家风。

婚礼清雅喜庆、端庄祥和、邻里同贺、村寨同欢、歌舞雅致、祝福真诚。新人敬祖礼天、感恩山河、感念亲恩、互许初心，祈愿夫妻同心、勤俭持家、诗书传家、孝亲睦邻、家和万事兴、文脉永续长。

白族千年家风一脉相承、亘古不变：崇文尚礼、耕读传家、勤俭谦和、忠厚善良、孝亲敬长、睦邻和众、精工务实、乐观和美。家家重教化、户户守斯文、村村尚和睦、世世守端正，故而苍洱大地千年少纷争、少暴戾、少浮华、多温良、多谦和、多安宁。

白族丧葬礼制肃穆端庄、慎终追远、敬畏生命、缅怀恩德、归宁山河、斯文送别，仪式古朴极简、庄重清净、不喧嚣、不铺张、不浮夸，心怀虔诚感恩、追思祖德、传承孝道、赓续家风，恪守东方慎终追远、厚德立身、孝亲固本、和心安魂的正统生命哲学。

八、白族精神信仰与民族风骨：崇文尚和，清正立心

白族千年精神体系中正平和、清雅端正、崇德向善、崇文尚艺、敬天爱人、和众安生，融原生本主信仰、儒家中正礼乐、佛家慈悲和合、道家自然清净于一体，形成独属于苍洱风雅古族的斯文精神、清正风骨、和美心性。

白族先民敬苍山洱海、日月山河、四时风物、圣贤先祖、济世善人、天地正道，常怀敬畏、常存感恩、常守谦和、常修善良，不妄为、不偏执、不暴戾、不张扬、不浮躁、不奢靡。

历经千年山水滋养、古国礼乐熏陶、诗书文教浸润、匠人精工淬炼、和风民俗涵养，白族淬炼出六大不朽民族风骨：

其一，崇文尚礼、斯文端正。千年文风不坠、礼乐不衰、教化不止，以诗书养心、以礼乐立身、以礼制齐家、以文雅处世。

其二，和美谦和、包容温润。心性柔和、处世温良、邻里和睦、村寨和安、包容多元、和合共生、不争不躁、安然自持。

其三，精工务实、匠心笃行。精于营造、擅于造物、勤于耕读、笃于实干、精益求精、踏实立身、不浮不躁、务实兴家。

其四，清白自守、素雅立心。尚白崇洁、守正守纯、心性干净、品行端正、清白做人、素雅度日、不慕浮华、不逐奢靡。

其五，耕读传家、勤俭安生。重劳作、重读书、惜物力、知艰辛、守勤俭、知足常乐、安稳度日、长久长兴。

其六，感恩向善、济世温柔。敬天爱人、崇德报功、乐善好施、温润待人、淳化民风、安稳山河、造福一方。

斯文、清正、和美、精工、勤俭、温柔，六字风骨，是白族千年不变、亘古长青的民族底色。

九、白族非遗文艺与风雅艺术：苍洱清音，雅艺传家

白族文艺清雅温润、端正雅致、诗意绵长、和风浩荡、文气浓郁、匠艺卓绝，尽数源自苍洱山水风月、古国礼乐文脉、匠人千年匠心、村寨和美民风、诗书耕读岁月，是西南文艺体系中最斯文、最雅致、最具诗性、最富正统文韵的艺术瑰宝。

经典文艺史诗与歌谣

大本曲为白族千年说唱经典，曲调温润、唱腔清雅、叙事端正、内容教化、情理兼备、家风绵长，说唱古今故事、忠孝道义、善恶因果、耕读家风、和美处世，温柔教化人心、淳化村寨民风。

白族调苍洱清音、婉转悠扬、山水入歌、风月入韵，唱山河秀丽、四时清嘉、劳作勤勉、邻里和睦、情爱纯真、岁月安然，声声清雅、句句温柔、篇篇诗意。

传统歌舞艺术

霸王鞭、八角鼓节奏清亮、舞姿端正、灵动雅致、整齐和美、全民同乐、老少同欢，舞步规整不失灵动、热闹不失斯文、欢悦不失端庄，尽显白族和乐安然、文雅自持、喜庆有度的民族气质。

祭祀古舞、节庆雅舞古朴端庄、礼序周全、虔诚肃穆、意境悠远，敬天谢地、祈福丰年、感恩山河、庇佑村寨，古意绵长、文脉永续。

顶级非遗匠艺

白族扎染为千年风雅非遗，取苍山板蓝根古法浸染、手工扎花、天然成色、青蓝白韵、云水纹样、天成意境，一布一山水、一染一风月、一纹一诗意，清雅绝尘、风靡古今、享誉中外，尽得苍洱云水灵气、千年和风雅致。

大理石雕、木雕、彩绘、银器锻造、土陶烧制，千年匠心、精工传世、技艺卓绝、意蕴深厚，件件皆是文脉载体、家风象征、民族风骨写照，匠艺不息、文脉不绝、风雅长存。

白族艺术从不喧嚣张扬、不浓烈浮夸、不粗鄙野性，淡而悠远、清而绵长、雅而端正、和而长久，是华夏西南最珍贵的斯文艺术、和风文脉、诗意文明。

十、当代新生：苍洱新韵，斯文长青

盛世今朝，千年苍洱古郡焕发古今共生、风雅永续的崭新容颜。

昔日古国古都风华重盛、苍山依旧、洱海长清、古建保全完好、非遗全面复兴、文脉系统传承、民风依旧温雅。交通通达四方、城乡和美兴盛、生态山水愈佳、文旅蓬勃发展、特色风物远扬、民生安稳富庶、村寨安宁祥和。

新时代白族儿女，坚守千年斯文本心、清正风骨、和美家风、精工匠心、崇文尚礼、勤俭向善，勤学新知、拥抱盛世、深耕故土、振兴苍洱、赓续古国文脉、传承千年风雅、续写西南文明新章。

各族同胞手足相亲、守望相助、交融共生、同心筑梦，苍洱山河锦绣依旧、千年礼乐生生不息、斯文文脉万古长青、风雅白族盛世长兴。

本章结语

苍雪千秋照古郡，洱波万载养斯文。

白族，是华夏西南最风雅、最清正、最斯文、最和美、最精工、最长青的千年礼乐古族。居盛世山水而不骄、历古国沧桑而不俗、承千年文脉而不浮、守万家和风而不躁。

以清白立本心、以礼乐定家风、以精工传世代、以和美安山河、以斯文润千秋、以风雅续万古。

不争喧嚣自成雅、不逐浮华自成贵、不经苦难自成安、不靠征伐自成盛。

这便是白族——苍洱毓秀、白子千秋、斯文永续、和美长青、礼乐长存、生生不息的西南风雅文明大族。