第十五章 巴土遗韵，廪君千秋——土家族文化全书

华夏五十六族，各肇祖源，各守山河，各传风骨。若论上古巴人嫡脉、清江祖地、武风醇厚、信义昭然、山水雄秀、民俗刚柔、土司千年、忠勇传世，必属土家族。

土家族世居西南渝、鄂、湘、黔四省交界之地，盘踞武陵群山、清江流域、酉水两岸、巫山余脉，群山环抱、江河纵横、峡谷幽深、田坝错落，是上古巴国正统遗民、清江原生古族、武陵文脉正根。相较于诸族气质迥异：白族得苍洱斯文、畲族得东南勤恳、黎族得海岛太古、瑶族得南岭孤峻，而土家族独得巴山之雄、楚水之秀、廪君之烈、土司之厚、山野之诚、忠义之恒。

上古之时，巴国雄踞川东、威震江汉、自成方国、独树文脉；千载之后，巴人后裔扎根武陵、守土安居、承续古魂、不改祖风。土家族无漂泊迁徙之流离、无孤岛隔绝之孤荒、无平原浮华之奢靡，独有群山养筋骨、江水润人心、千年铸忠勇、世代传信义。其文明根植巴土、源自上古、兴于土司、厚于民生、醇于家风，是华夏西南最厚重、最忠义、最稳固、最绵长的山地古族文脉。

纵观西南诸族，多以山居坚韧见长，唯土家族以武立身、以德传世、以信立族、以孝传家。山藏刚烈而不暴戾、水养温柔而不柔弱、民存质朴而不粗鄙、俗含古烈而守仁和。忠勇为骨、信义为魂、耕读为本、孝善为根，是土家族千年不变、万古不移的民族底色。

本章以九千字典藏完整版，系统全景梳理土家族上古巴国源流、廪君始祖文脉、武陵千年史、土家语言、西兰卡普织锦、吊脚楼古建、山地饮食、摆手大典、梯玛神歌、婚丧古礼、土司家风、武道民魂、非遗文艺、当代新生，尽览巴山楚水之间、千年巴裔、土家风骨、万古长歌的完整民族史诗。

一、土家族源流沿革：巴国嫡脉，廪君肇始千秋

土家族文脉肇始于上古巴族、廪君始祖，是华夏正史明确记载、源流最为清晰、血脉最为纯正、传承最为连贯的上古方国遗族。其史不始于唐宋、不兴于明清，可直溯上古洪荒、三皇五帝、先秦巴国，源远流长、根脉厚重、谱系昭然、万古有据。

太古之世，天地初定、山河成形，西南武陵清江流域水土温润、山河雄秀、谷深林密、水源丰足、地气醇厚。上古先民聚居清江、拓土开荒、结族立部、开山治水、耕山守谷，逐步形成强大的上古巴人部族体系。部族勇武刚毅、精诚团结、善治水患、能辟荒山、知礼守义、笃信崇德，在西南群山之间开创最早的巴土文明、奠定千年族脉根基。

部族鼎盛之时，诞生土家万世始祖——廪君。廪君出清江、统巴五姓、定族规、立礼制、开疆土、治水泽、安万民、兴部族，率巴人先民拓垦清江、定都夷城、建制立邦、教化民风、崇文尚勇、立信守义，开创上古巴国文明基业。自此巴族有祖、部族有序、民风有归、文脉有根，廪君功德泽被万世、土家子孙世代尊崇、千秋祀典不绝。

先秦之世，巴国正式立国，雄踞川东、掌控江汉、镇抚西南、邻接蜀楚，与蜀、楚、秦诸侯并立一方、自成霸业。巴国疆域辽阔、山河稳固、民风尚武、百姓淳朴、耕战并举、礼制初成，文脉独树、风骨凛然，成为西南上古文明核心重镇。巴人秉忠勇、信义、刚正、果敢之性，守疆护土、睦邻安邦、耕山治水、世代强盛。

战国末年，秦定巴蜀、天下归一，巴国归入华夏大一统版图。国虽归治、族不灭脉、民不改俗、魂不变骨。巴国臣民散落武陵群山、清江酉水之间，守祖俗、承巴风、传廪魂、固族根、安居山水、世代生息，以部族形态延续上古巴文明，未因国灭而失脉、未因改朝而失魂、未因融合而失本。

秦汉魏晋，朝廷设郡县、治理西南、安抚巴裔。巴人后裔安居武陵、深耕山水、耕读传家、习武强身、守礼崇德、民风愈发醇厚。朝廷嘉其忠勇朴诚、守土安分、勤苦耐劳、孝义传家，世代信赖、屡屡倚重，巴土之地长治久安、民风安稳、文脉永续。

唐宋之世，西南群山安定、巴土民生富庶、族群繁盛、村寨密布。朝廷对武陵土家聚居区施行羁縻制度、因俗而治，尊重土家古俗、承袭部族秩序、安定边民、涵养文脉。土家先民安居乐业、耕山治水、织造兴艺、歌舞承俗、家风醇厚、族群兴旺，千年古俗稳固成型、民族特质彻底固化。

元明清三代，西南推行土司制度，设立各级土官、土司衙门，世袭治土、世守斯民、镇抚武陵、治理巴山。土司治世数百年，保一方安宁、兴一方教化、守一方古风、传一方文脉。土司重忠勇、重孝义、重耕读、重信义、重民生，教化村寨、规整礼俗、安定山河、醇化民风，让土家千年家风、古俗、文脉、武风达到鼎盛完备、系统成熟。

改土归流之后，土家全面融入中原治理体系，融华夏礼法、守本土祖风、习耕读文教、承巴人忠骨，和而不同、融而不灭、交而更盛。巴土风骨不改、廪君祖魂长存、千年民俗不衰、世代家风不变。

近代家国动荡、山河飘摇，土家儿女秉承巴人忠勇、土司报国、守土护疆的千年祖风，挺身而出、奔赴国难、保家卫国、浴血山河、忠勇赴义、死战不退，以山地儿女的铁血风骨守护家国疆土、续写巴人千秋忠义。

新中国成立后，经严谨史料考证、祖脉溯源、民族识别、民俗核定，正式定名土家族，设立湘西、鄂西两大自治州及各级自治县域乡镇，形成武陵为根、清江为源、四省聚居、连片共生、同源同心、万古一脉的稳定民族格局。

纵观土家族千年文脉，是上古巴国的活态遗存、廪君祖魂的千年延续、巴山楚水的风骨沉淀、忠勇信义的万古长歌。不凭征伐留名、不借繁华传世、不靠强盛称雄，独以忠勇立世、信义立族、孝义立家、醇厚立身，稳守千年、长存万古。

二、土家族语言文脉：巴山古音，巴语遗韵

土家族拥有古老醇厚、沉稳苍劲、自带山河风骨的土家语，隶属汉藏语系藏缅语族，是上古巴人语言活化石，留存大量先秦方国古语、山地原生词汇、部族原始语序，语调沉稳厚重、铿锵有力、质朴无华、刚柔并济，恰似武陵群山沉稳不拔、清江流水绵长不息。

土家语承载巴国上古思维、部族生存智慧、山地耕猎经验、先民礼制民风、千年祖训道义，千百年依托村寨口传、祖训身教、古歌传唱、祭祀吟诵、民俗承袭，历经朝代更迭、山河变迁、族群融合，依旧古音不改、古韵长存、古意不减、古脉不断。

上古巴人语存古意、俗含古礼、歌载古史，古无专属通行文字，千年文脉不靠碑铭典籍独尊，而靠梯玛神歌、创世史诗、摆手古歌、祖训歌谣、祭祀经文、口传族谱、民俗身教多维承载、代代赓续。土家先民以歌记史、以祀敬祖、以言传道、以俗传家，让上古巴国岁月、廪君创世功德、千年部族沧桑、土司治世风华尽数留存民间、永续不灭。

土家族传世史诗浩瀚厚重、苍茫大气、千古流传，核心经典《梯玛神歌》《摆手歌》《廪君史诗》，篇幅恢弘、叙事完整、源流清晰、礼制完备。完整记载宇宙开辟、万物化生、巴人创世、廪君立族、清江拓土、武陵安居、耕山治水、部族繁衍、土司治世、古礼成型的千年万古历程，字字是史、句句是祖、篇篇是魂，为土家族民族圣经、文脉总纲、精神祖典、万古史书。

民间歌谣体系完备丰富：开山歌、治水歌、耕山歌、渔猎歌、祭祖歌、婚嫁歌、孝亲歌、劝世歌、习武歌、丰收歌，包罗万象、情理厚重、教化绵长、质朴真诚、浑厚大气。劳作以歌励志、节庆以歌敬祖、育人以歌立德、村寨以歌睦邻、世代以歌传史。

当代推行土汉双语传承、古今文脉共生，巴山古音得以系统典藏、上古史诗得以完整整理、千年歌谣得以录音建档、巴国遗韵得以盛世复兴，让千年土家文脉生生不息、万古长青。

土家千年文教风骨自成一脉：尚忠勇、重信义、崇孝义、勤耕读、守质朴、怀仁善、知敬畏、懂担当。巴山淬炼筋骨、楚水温润人心、祖训涵养德行、古俗淳化民风，造就土家人刚正不阿、忠朴醇厚、守信重义、孝亲顾家、吃苦耐劳、担当有为的千古民族品性。

三、土家族传统服饰：巴山素韵，织锦藏魂

土家族服饰根植巴山楚水、武陵地气、千年古俗、山地风骨，风格沉稳素净、庄重大气、朴厚含华、刚柔相济、古意绵长，无浮夸艳彩、无繁冗堆砌、无轻薄俗艳，尽得大山沉稳之姿、江水温润之韵、巴人忠朴之骨、土司厚重之风。整体配色以青、蓝、黑、月白、黛灰为主，取自青山暮色、江水清光、田坝素色、山野苍颜，素而高贵、朴而含章、古而传世。

男子传统服饰

土家男装古朴厚重、利落沉稳、方正大气、适配山地耕猎、开山治水、田间劳作、山居跋涉的艰苦生计。传统形制多为青蓝对襟短衣、宽大土布长裤、黑布包头、素布腰带，布质厚实耐磨、透气吸汗、坚韧耐穿、适配武陵山地四季寒暑、山野劳作、终日耕耘。

衣身简洁规整、无繁绣、无艳饰、无浮华、无巧饰，一身素朴、立身端正、行事踏实、风骨凛然。劳作轻便利落、行动自如；节庆端庄肃穆、礼序自持；日常沉稳敦厚、谦和有度。尽显土家男子忠勇正直、质朴踏实、勤苦耐劳、担当顾家、守信重义、刚正不屈的巴山男儿本色。

女子传统服饰

土家女装清雅端庄、朴厚温婉、静雅含韵、古意悠然，素净之中藏锦绣、端庄之内藏风骨。上衣多为右衽大襟短衫、镶边素褂、宽窄适度、剪裁规整，衣襟、袖口、围腰点缀简约雅致的山川纹样、花叶纹路、云气图腾，绣工细腻、纹样古朴、寓意吉祥，艳而不妖、繁而不乱、雅而不俗。

下装多为素色长裤、绣花围腰、百褶素裙，线条干净、形制端庄、动静相宜、温婉大气。女子头饰简约古朴、素雅庄重、银饰清淡、点缀适度，不堆砌、不张扬、不轻浮，尽显土家女子温柔敦厚、勤俭持家、孝亲善良、沉静自持、外柔内刚、守礼知德的品性。

土家服饰最核心、最不朽、最传世的精髓，便是西兰卡普。西兰卡普为土家千年织锦、上古巴人织造遗艺、民族图腾重器，色彩沉稳浓烈、纹样古朴宏大、图腾寓意深远，织尽巴山云海、清江流水、山川鸟兽、日月星辰、五谷嘉禾、部族图腾、千年沧桑。一锦载千年、一线传万古、一纹藏祖魂，是土家服饰文脉的灵魂、民族艺术的巅峰、上古文明的具象留存。

服饰内核风骨

土家一身青衣素裳，守的是大山本心、巴人本色、千年本俗、万古本真。朴素代表勤勉、沉稳代表厚重、端庄代表守礼、素净代表纯粹、织锦代表文脉。外朴内华、外静内刚、外柔内正，以素立身、以诚处世、以厚传家、以锦记史，千年服饰风骨即是土家千年民族德行、心性、风骨的真实写照。

四、土家族山居营造：吊脚古楼，巴山栖居

土家族坐拥武陵群山、溪河纵横、坡地错落、山地多雨湿润、山风凛冽、地势崎岖，先民观山势、察水情、顺地利、合天时，独创华夏顶级山地民居形制——土家吊脚楼，为西南山地营造技艺巅峰、巴人上古营造活化石、千年山居智慧结晶。

吊脚楼依山而建、顺势而立、高低错落、层叠山居、悬山架空、临谷凌空、藏于青山、隐于云雾、融于山水。整体半虚半实、半山半空、架空防潮、通风祛湿、避雨御风、适配山地湿热、多雨多雾、地势起伏的独特环境，千年屹立巴山、万古安居土家，是最贴合西南山地人居、最顺应自然天道、最饱含先民智慧的古建形制。

吊脚楼全系原木穿斗、榫卯架构、无钉稳固、天然建材、就地取材、依山塑形，木构坚韧、百年不朽、冬暖夏凉、宜居宜守、宜耕宜居。楼层分层有序、功能明晰、布局合理、家风暗藏：底层架空、储物养畜、防潮隔湿；中层主居、堂屋端正、敬祖安神、起居食宿、阖家安居；上层储物存粮、收纳物产、勤俭蓄藏、岁岁安稳。

村寨布局依山排布、顺势散落、户户相邻、寨寨相依、邻里相望、聚族而居、守望相助、团结和睦、村寨有序、人心安稳。土家村寨无规整中轴线、无刻意雕琢、无奢华楼台，唯有山水相依、楼寨相融、人居相合、心性相安、家风相续。

堂屋居中端正、为一家礼法核心、家风本源、祖祀根基。堂屋设神龛、供先祖、四时香火不绝、晨昏敬祖不息，敬祖固本、立德立身、守礼齐家、存善传家。全屋格局暗藏土家千年人居哲学：上敬天地先祖、下安子孙家人、中守礼法家风、外合山水自然。

除经典吊脚楼外，土家古建另有四合天井、土家木屋、石墙木楼、山地夯屋诸式，因地制宜、依山制宜、因贫富制宜，各安其居、各守其俗、各传其风、各续其脉。

土家营造大道：依山立宅、顺势安家、极简安居、勤俭立身、敬祖守礼、和合传家。不与山争势、不与天争巧、不逐浮华、不慕奢靡，唯求安居守土、稳宅传家、依山立业、代代安生。一楼藏山水智慧、一院藏千年家风、一宅藏万古巴魂。

五、土家族山地饮食：巴山清味，耕山烟火

土家族饮食根植武陵山地、溪河沃土、山田物产、山林清泉、耕猎生计，依托山田五谷、山林果蔬、溪河渔获、山野菌菇、家养畜禽、山地杂粮，形成醇厚鲜香、质朴本真、温润养身、香辣适度、勤俭务实、贴合山地劳作的饮食体系。风味醇厚不烈、鲜香不腻、朴素不俗、家常厚重、烟火绵长，尽显土家敦厚、质朴、勤恳、实在、重情、重义的民族品性。

土家先民千年耕山治水、山居劳作、勤苦务实、谋生不易，世代恪守勤俭惜物、知足常乐、质朴安生、不奢不费、知苦懂艰、感恩惜福的饮食家风。一餐一饭来之不易、一饮一啄皆念耕耘，故而全民勤俭、全民务实、全民淳朴、全民惜福。

主食以山田稻米、玉米、薯类、杂粮为主，皆为巴山儿女披星戴月、开山拓田、沐雨耕耘所得，五谷养身、杂粮固本、朴实饱腹、滋养千年土家儿女、岁岁朝夕、生生不息。山地物产不丰、耕耘万般辛苦，故而土家人最懂珍惜、最懂感恩、最懂质朴、最懂安稳。

经典土家山地风物

土家腊肉为巴山千年招牌风物、山居储粮智慧、传世家常珍味。秋冬岁寒、腊肉入缸、古法熏制、烟火浸润、天然风干、色泽红亮、醇香厚重、耐存耐放、适配山地湿寒、冬日漫长、物产难储的山居环境。一口腊肉、半生烟火、千年耕耘、万古家常，藏尽土家勤俭持家、务实安生、质朴度日的千年家风。

合渣又名“懒豆腐”，是土家家家常备、岁岁不离、千年传承的山居本味。磨豆为渣、清鲜温润、清淡养身、朴素纯粹、家常至极、烟火至真，平民可食、富贵不弃、老少皆宜、四季常伴，代表土家朴实无华、本真度日、知足常乐、平淡安生的人生大道。

土家油茶汤为山地驱寒祛湿、提神固本、滋养身心的千年茶饮。茶叶炒香、杂粮炸脆、葱姜调和、熬煮成汤，辛香温润、暖身驱寒、祛湿健脾、适配武陵山地多雨潮湿、雾气深重、山风凛冽的气候，晨起一碗、劳作归来一碗、待客迎宾一碗，千年烟火、岁岁温情、家风绵长。

溪河鲜鱼、山野时蔬、山地菌菇、土家泡菜、酸汤古法，尽数取自山水天然馈赠、耕耘劳作所得，清鲜醇厚、本味天成、温润养身、调和山地湿气、滋养山居体魄、安稳岁岁人生。

摔碗酒为土家节庆大典、迎宾重礼、忠义象征、家国情怀。酒含赤诚、礼存厚重、情含忠义，摔碗明志、坦荡赤诚、快意真诚、重情重义、敢作敢当、磊落立身，尽显土家男儿忠勇坦荡、真诚仗义、豪迈赤诚、守信重义的巴山风骨。

土家饮食礼仪尊老敬长、长幼有序、待客至诚、勤俭惜物、谦和有礼、知福感恩、淳朴自持，寻常烟火藏大德、家常滋味见家风、一饮一酌见品性、岁岁朝夕见真情。

六、土家族岁时节庆：摆手大典，梯玛祀天

土家族节庆顺山地天时、应耕猎农事、敬天地先祖、谢山河滋养、庆丰年安稳、睦村寨邻里、传千年古俗、淳万世民风，庄重虔诚、热烈敦厚、礼序周全、民心纯粹、热烈有度、安稳有序。其中摆手节、舍巴日为土家族第一国俗大典、千年祭祖盛会、全族同心盛典、巴人正统祀典，神圣盛大、万古传承、千秋不绝。

舍巴日·摆手大典

舍巴日，土家千年至高祀典、始祖祭祀、山神河神、天地先祖合一的盛大祭礼，古称“摆手堂大祀”，是土家最神圣、最本源、最隆重、最正统的民族核心节庆，承载土家敬祖守根、不忘廪君、不忘巴史、不忘山河、不忘本根的赤诚本心。

每逢大典来临，武陵千山万寨、村村户户、净宅清心、整饰摆手堂、备制礼供、缝制盛装、斋戒虔诚、静待盛典。全族老小同心、村寨齐聚、敬拜廪君始祖、天地山河、山神水神、列代先祖、四方灵神，诵经唱神歌、高诵《梯玛神歌》、追忆创世拓土、巴山治水、部族繁衍、千年安居的万古艰辛。

祭礼古朴肃穆、礼制周全、虔诚庄重、山河共证、天地同钦。礼毕，全民齐聚摆手堂、跳千年摆手舞、唱万古摆手歌、全民同欢、老少同乐、村寨同庆、山水同贺。摆手舞动作源自开山、治水、耕山、渔猎、插秧、收割、习武、守寨，复刻先民千年生存图景、复刻巴人拓土历程、复刻土家山居岁月，质朴雄浑、苍劲厚重、古意苍茫、生命力磅礴。

大典核心要义，不在欢歌热闹，而在慎终追远、不忘祖根、铭记开拓、传承忠勇、凝聚族群、敦厚民风、永续文脉。千山同源、万寨同心、古今一脉、巴魂不灭、廪脉长存。

四季山地节庆

春日开耕祭山、祈福山田、敬谢天地、祈愿风调雨顺、耕猎顺遂、五谷丰登；夏日尝新祭禾、感恩物产、勤勉劳作、顺时耕耘、不负山河馈赠；秋日秋收谢祀、庆贺丰年、惜福知足、收纳秋实、勤俭蓄藏、安稳过冬；冬日冬藏团圆、村寨叙古、祖前复盘祖训、休养生息、习武强身、辞旧迎新、蓄力来年耕山立业。

四时有序、山河有灵、节庆有礼、劳作有度、人心有敬、岁月有宁、家风有传、万古有根。

七、土家族婚丧礼俗与人伦家风：忠孝立家，信义传世

土家族民风忠朴醇厚、刚正信义、勤俭踏实、孝亲至善、睦邻真诚、勇而不暴、刚而仁和、厚而不愚，千年巴山楚水滋养心性、上古巴风淬炼风骨、土司礼制涵养家风、梯玛古礼淳化民风，人伦圆满、礼序周全、村寨和睦、人心安稳、家风厚重、万古不变。

传统婚恋重德行、重信义、重勤恳、重善良、重担当、轻浮华、轻财利、轻虚荣，崇尚心性真诚、品性敦厚、勤恳相守、共耕巴山、共守清贫、同心安家、踏实度日、安稳一生。土家儿女生于山水、长于耕猎、久历勤苦、心性纯良、情感真挚、处世厚重，无世俗功利、无浮躁攀比、无轻薄虚浮，唯重良善本心、信义立身、勤俭持家、孝亲守礼。

婚恋流程古朴庄重、真诚敦厚、礼轻情重、以诚为本、以义为先、以和为贵。多以山歌传情、山水相知、品性相投、勤恳相惜、信义相守，长辈认可、祖前许愿、定亲成婚，无奢靡排场、无繁文缛节、无世俗浮华，坚守千年淳朴婚恋古礼、传承巴山真诚情爱本心。

婚礼质朴喜庆、村寨同贺、邻里欢聚、山歌相庆、摆手祈福、祖前告祭。新人敬祖礼山、感恩山河、感念亲恩、互许初心，祈愿夫妻同心、勤俭耕山、孝义传家、信义处世、睦邻向善、家道安稳、族脉永续。

土家族千年家风万古一脉、亘古不变：忠以报国、孝以传家、信以立身、义以处世、勤以立业、俭以养德、厚以待人、刚以守正、善以存心、勇以担责。山居勤苦不改忠厚、山河磨砺不改赤诚、岁月沧桑不改孝义、世代清贫不改信义。忠勇为骨、孝义为根、信义为魂、敦厚为本，是土家世代相传、家家恪守、人人践行的万古家规。

土家族丧葬礼制肃穆厚重、慎终追远、敬畏生命、缅怀祖德、归山安魂、质朴送别、虔诚至孝，仪式古朴端庄、清净厚重、不喧嚣、不铺张、不浮夸、不张扬。心怀感恩追思、至诚尽孝、传承祖训、延续家风、铭记先祖拓土恩德、赓续巴人万古文脉，恪守东方落叶归根、敬祖归宗、厚德立身、慎终追远的正统生命哲学，生死坦然、本心醇厚、家风长存、祖魂不灭。

八、土家族精神信仰与民族风骨：敬祖守义，忠勇千秋

土家族原生信仰中正厚重、质朴正向、敬天礼地、崇祖守根、崇德报功、重信重义、尚勇尚仁、勤俭向善，无虚妄偏执、无怪力乱神、无偏激浮躁，尽数源自上古巴国方国礼制、廪君始祖教化、千年山居耕猎、土司治世德政、梯玛正统祀典、山水岁月沉淀，是支撑土家族千年不散、文脉不灭、风骨不折、家风不堕、族群长兴的核心精神支柱。

土家先民敬武陵群山、清江酉水、日月四时、天地万物、廪君始祖、列代先祖、山神河神、五谷神灵、护寨善神，常怀谦卑敬畏、长存感恩之心、恒守忠勇之骨、固守信义之本。深知山河养育万民、先祖开拓巴山、耕耘换来安生、德义立身长久，故而知艰懂苦、守德向善、守信自持、刚正立身、担当有为。

历经上古巴国创世、清江立族、武陵千年山居、土司数百年德治、山河风雨磨砺、世代家风熏陶，土家族淬炼出六大不朽千年民族风骨：

其一，忠勇报国、铁血守土。承巴人上古武风、秉土司报国丹心，守疆护民、刚正不屈、临难敢担、遇危敢上、赤诚坦荡、忠义千秋。

其二，信义立身、厚重处世。一生守信、一世存义、待人真诚、处世敦厚、不欺弱小、不负本心、磊落坦荡、表里如一。

其三，孝义传家、至善醇厚。敬亲孝长、尊师重道、敦亲睦族、向善存德、家风端正、人伦圆满、世代纯良。

其四，勤俭务实、耕读立身。勤耕山水、实干立业、吃苦耐劳、踏实肯干、不慕浮华、不逐虚浮、知足安生、久久长兴。

其五，刚柔并济、仁和有度。山骨刚烈不暴戾、水心温柔不柔弱、勇而存仁、刚而存和、威而存善、有度有尺。

其六，聚族同心、守望长存。村寨相依、邻里相亲、患难与共、互帮互助、团结不散、族群稳固、万古同心。

忠勇、信义、孝义、勤俭、刚柔、敦厚，六字风骨，贯穿土家万古岁月、亘古长青、千秋不灭。

九、土家族非遗文艺与山水技艺：神歌万古，锦绣千秋

土家族文艺技艺厚重苍茫、雄浑真挚、山水磅礴、史韵深沉、民风醇厚、生命力磅礴，尽数源自巴山拓土岁月、清江耕猎朝夕、土司千年风华、村寨烟火人情、祖史万古沧桑，是西南文艺体系中最厚重、最雄浑、最正统、最富家国大义的艺术瑰宝。

创世史诗与千年古歌

《梯玛神歌》《摆手歌》为土家族万古史诗、精神大典、文脉总纲，恢弘壮阔、叙事万古、礼法深沉、教化绵长，完整书写宇宙开辟、万物化生、廪君立族、巴国肇兴、清江拓土、武陵安居、千年生息、万古传承的壮阔历程，句句载史、声声敬祖、段段育人、千秋传唱、万古不息。

民间山歌品类浩瀚：开山歌、治水歌、劳作歌、情爱歌、孝亲歌、劝世歌、庆典歌，浑厚绵长、真挚淳朴、情理兼备、教化人心、淳化民风、滋养德性，山水有声、万古有歌、岁岁赓续、代代相传。

传统山水歌舞

土家摆手舞为国级非遗大典歌舞，动作雄浑质朴、整齐端庄、苍劲有力、源自先民生存劳作、拓土守寨、耕猎安居，无浮华雕琢、无轻薄姿态、厚重大气、古朴庄严，尽显土家儿女勤恳坚韧、忠勇坦荡、生生不息的磅礴生命力。

薅草锣鼓为山地劳作绝唱、千年民俗经典，锣鼓铿锵、歌声雄浑、鼓劲励志、团结人心、协力耕作、凝心聚力，是土家先民集体劳作、同心同德、勤恳立业、众志成城的生动写照，山野回荡、万古长鸣。

传世顶级非遗技艺

西兰卡普织造技艺，土家千年织造绝艺、上古巴锦遗存，经纬藏山河、纹样载千古、一线传文脉、一锦定族魂，色彩沉稳大气、图腾古朴厚重、寓意深远绵长，织尽巴山万古风云、土家千年沧桑、民族不朽风骨，为国宝级非遗、民族艺术巅峰。

除此之外，土家吊脚楼营造、古法蜡染、土布织造、竹编木作、古法腊肉炮制、油茶汤技艺、山地草药炮制、梯玛礼制传承，代代匠心、永续传承、质朴精工、以技立身、以艺传家、以德养心、以术安生，每一项技艺都是土家千年生存智慧、家风德行、民族风骨的具象留存。

土家文艺厚而不拙、雄而不狂、真而动人、实而传世，于巴山壮阔之中传唱万古文脉、于质朴技艺之中承载千年家风、于山河长歌之中涵养万世忠魂。

十、当代新生：武陵新韵，巴魂长青

盛世今朝，千年巴山楚水焕发古今共生、文脉复兴、山河焕新、民生安乐、村寨振兴的亘古新颜。

昔日深山险路变通途、武陵天堑成通衢、千年山寨联通四海、彻底告别山居闭塞、山路崎岖、物资匮乏的旧岁沧桑；传统山地耕猎模式转型升级，生态农林、山地特产、文旅振兴、非遗活化、山水康养蓬勃兴盛，巴山绿水青山尽数化为富民基业、盛世风光，土家山河愈秀、村寨愈安、民生愈富、岁月愈宁。

土家千年非遗全面复兴，舍巴日摆手大典名扬九州、西兰卡普锦绣重辉、梯玛神歌系统典藏、吊脚古楼活化保护、千年山歌永续传唱、巴土文脉全面振兴。土家双语教育普及、民族人才辈出、文风兴盛、家风绵长、忠勇信义风骨代代相传、万古不改。

新时代土家儿女，坚守廪君祖根、巴国忠魂、千年孝义家风、信义立身之本、勤俭务实之性、忠勇报国之心，勤学新知、拥抱盛世、深耕武陵、振兴巴山、赓续千年巴土文脉、永续万古土家风骨，让古老土家族在盛世华夏怀抱中生生不息、千秋长青、山河永存。

各族同胞手足相亲、守望相助、交融共生、同心筑梦，武陵群山锦绣繁盛、土家村寨烟火绵长、祖魂永续、文脉恒昌、巴人风骨万古长存。

本章结语

巴山存古烈，楚水养仁心。

忠勇承巴国，信义传千秋。

土家族，是华夏西南最厚重、最忠义、最醇厚、最守信、最勤恳、最长存的上古方国遗脉、千年山地古族。历万古开山拓土而初心不改、经千年山河风雨而风骨不折、阅百代土司治世而家风不衰、处世代山居清贫而德义不堕。

以山河为根基、以忠勇为脊梁、以信义为魂魄、以孝义为家风、以勤实为生计、以敦厚为本心、以质朴立人世、以万古续千秋。不争喧嚣自成厚、不逐浮华自成真、不经煊赫自成史、不靠征伐自成尊。

巴山万古不改忠魂、楚水千秋不息大义、土家世代不灭家风、文脉万古永续长青。

这便是土家族——廪君肇始、巴国嫡脉、武陵千秋、忠勇信义、孝义醇厚、万古长存的西南不朽上古民族。