第一百九十三章 问不成答
巫祝 上古黄帝时代 逐鹿前十七年夏初 第十日夜
巫祝只准六个人进巫棚。
风伯、瑶姒、烈弋各派一人，病棚、缺口火、散守位各派一人。不是学徒，不是最聪明的，也不是最虔诚的。巫祝亲自挑：一个容易急，一个容易哭，一个容易逞强，一个总想问清楚，一个记性不好，一个说话慢。
弟子不明白。
“师父，传半句心法，不该挑悟性高的吗？”
巫祝坐在骨灯后面，脸色比昨日更灰：“悟性太高，会替它补完。”
这话不好听，却是真的。聪明人最会把断处接上，虔诚人最会把半句供起来，勇敢人最会拿自己的命试完剩下半句。巫祝年轻时三样都喜欢，如今三样都怕。
六个人跪坐在棚内，面前各放一片断骨拓痕。拓痕不是原骨，原骨已经分藏，不在一处。每片拓痕都缺一角，且缺得不同。巫祝没有让他们互看，只让他们看自己那片。
记性不好的人先急了：“若看错怎么办？”
“看错就报错处。”
“会不会害人？”
“会。”巫祝说。
棚里静了一下。
他没有把话说软。所有守法都会害人，区别只是害在哪里、是否被看见、能不能在下一次停住。若他说“不会”，这半句心法立刻就会被当成护身符。巫祝宁愿他们带着怕出去，也不愿他们带着安心出去。
另一个弟子问：“六片不能互看，若有人死了，他那半句岂不是断了？”
“会断。”
“那不就失传？”
巫祝看着骨灯：“宁可失传，不可成路。”
弟子的脸白了。巫祝知道这句话伤人。部族里每个学巫的人都被教导要传，传火，传药，传星象，传祖先的名。可有些东西传得太完整，会比失传更可怕。失传让后人重走苦路，成路则让后人走上一条已被等候的路。两者都痛，只能选痛得还像人的那一种。
“今日只传守法，不传成法。”他说。
有人抬头：“守什么？”
“守不问到底。”
那人愣住。
巫祝知道这很难。灾祸临头，人最想问到底。到底是什么病，到底谁能救，到底哪句话不能说，到底三息以后会怎样。问到底是求生本能，也是智者本能。可有些问题一旦被问成完整句，答案就会被迫长出来。答案若没人给，那东西会给。
他先让六人轮流说自己的问题。
病棚来的妇人问：“若孩子无力伸手，医者能不能代他取药？”
缺口火来的岑姜问：“若一个人没有亲属，谁说他的人间事？”
散守位来的蒲问：“若空处一定要看，谁去看？”
烈弋派来的鹿禾问：“做完一件小事，算不算功？”
风伯派来的绳手问：“三息停，若第四息正能救人呢？”
瑶姒派来的守棚老妇最慢，她想了很久，才问：“若不问清楚，误了人，算谁的？”
六个问题落在棚里，骨灯火苗一一偏向。每一个问题都合理。合理得让巫祝觉得悲哀。真正危险的从来不是荒谬问题，而是这些非问不可的问题。
“今日不答完。”巫祝说。
鹿禾皱眉：“不答，怎么做？”
“答半步。”
他拿起第一片断骨，指给病棚妇人看：“无力伸手，不问能不能代取。问他还认得什么，认得一件，医者托碗半步。若认不得，先停，不以急代愿。”
妇人脸色发白：“若停了就死？”
巫祝闭了一下眼：“记死，不写被法害死，也不写法救不得。只写停在何处。”
这答案残酷。可完整答案更残酷。完整答案会把所有无力者都归到一条代取路上，或把所有无力者都排除在药外。半步答案至少让每一次都要重新看眼前的人。
他逐个答。
没人认得的人，先认手中事，不立“无人”名。
必须看空处的人，看事，不看空。
做完小事，只记归，不记功。
第四息可能救人，也可能成路，所以第三息停，若要再试，换人、换时、换见证。
误了人，先记误在哪里，不急着寻罪。寻罪太快，会让人为了脱罪补路。
每答一条，巫祝都让提问者复述一遍，但不准照原话复述。照原话太像背诵，背诵会让半句变整句。病棚妇人说成“先看他还认不认得一件小物”；岑姜说成“没人认，就问手做过什么”；鹿禾说成“做完回来，别急着说自己好”。说法都不雅，却各自有缺口。
只有绳手复述时出了错。
他说：“三息停，第四息换人再续。”
巫祝立刻打断：“不是续。”
绳手愣住。
“换人、换时、换见证，是重新看，不是把第四息接上。”巫祝用骨刀在地上划断一线，“续就是路。”
绳手脸色发白，低头认错。巫祝没有记错罚，只记“续字不可用”。有些错不该落在人身上，该落在字上。人若背错太重，下一次会为了不犯错而闭口不问；字若被标出来，旁人还能绕开。
六个人听得都不舒服。
巫祝看见了，反而稍安。让人舒服的法往往太顺。半句心法若让人听完热血沸腾，那就坏了。它应该让人皱眉、停顿、觉得麻烦，然后在下一次伸手前慢半息。
传到一半，棚外忽然有人喊：“师父，外帐有人问，白皮棚拆后可否在缺口火旁另设等候土？”
棚内六个人同时看向巫祝。
这个问题来得太巧。若答可以，等候土会成新棚；若答不可以，没处安放的人又会聚到空处。巫祝没有让弟子出去传话。他问六人：“这该怎么答半步？”
没人说话。
过了很久，记性不好的蒲小声道：“不设等候土。设做事土？”
巫祝看他。
蒲被看得发慌：“就是……人来，不问等谁，先问能做什么。土不是给人等，是给牌归。”
这话粗，甚至不成祭语。
却对。
巫祝点头：“传。”
弟子跑出去。棚内其余几人看蒲的眼神变了。蒲低头，像怕被夸。巫祝立刻说：“不记蒲功，只记此答可用一夜。”
鹿禾噗嗤一声笑出来。
巫祝也几乎笑了，可胸口忽然一闷。他咳了两声，袖口多了一点暗血。骨灯火苗趁他咳时向六片拓痕弯去，像要把它们照成同一幅。巫祝抬手，六人立刻用掌心遮住各自骨片。
这是今夜唯一让他满意的动作。
不是因为他们懂了，而是因为他们还没来得及问为什么，手先按住了。
夜半，传法结束。六人各带半句离开，不许互换，不许合背，不许对旁人解释“真正意思”。若有人问，就答眼前一事；若要问到底，就请他先喝水、坐下、说自己为何急。
巫祝独坐棚中，疲惫得几乎听不见虫声。
没有人再提问。
可骨灯的影子慢慢移到地上，六片拓痕的缺角投在一起，竟自行摆成一个残缺的字形。
`答。`
巫祝看着那个未成的字，低声道：“连沉默，你也想替人回答。”
他伸手，把骨灯吹灭了一半。
黑暗落下，字形散了。
但他知道，明日还会有人问。
