和政治有关的案件在各国都不是严格按法律来，这个道理也算简单，政治这玩意儿是国家的命门，不可能放给几个法官就把案给办了，和政治有关的案件，特别是重大案件，法官也就是传话人，这是各国公开的秘密。
如果有法律界人士想不通这个问题，还是觉得应该按法律办，以此来体现法律面前人人平等，我估计这人可能是法律界的大殖子，想不通是正常的，因为大殖子的思想偏西方，又不了解西方，以为西方都是严格按法律打表，当然，大殖子先天存在智商问题，想不通当然就更显得正常。
法律界的大殖子多得很，但还是比经济界的大殖子少很多，经济界是大殖子重灾区，前面说了，中国哲学界是大殖子的重灾区，虽然大殖子的比例很高，但哲学界人数少，大殖子总数也就比不了经济界。
经济界、文艺界、哲学界这三界的大殖子活动最活跃，影响最严重，法律界大殖子碍于法律本身，活跃度明显低于三界，但整治大殖子则必须把法律界放在第一位。
三界的事可以稍放一下，由我们民间来办也未尝不可，唯独法律界的大殖子必须得有关部门出面，因为法律的影响太重大了，其次是经济界，至于哲学界和文艺界，民间的力量足够，政府稍加助力即可。
前面已经说了，对于中国文化和西方文化，中国的社会模式和西方的社会模式，中国的经济模式和西方的经济模式，以及中国的法律模式和西方法律模式，比过去比过来，你就比有没有搞全民脱贫。
是不是全民搞，是不是仅仅只有法律条款或者发个政府宣言，只是说一说，有没有真搞？就比这个，公不公平，平不平等就看这个，其他那些暗箱操作就当看不见，就只看全民脱贫，这个是看得见的，看是不是真为此花了钱，而且是花大钱。
大殖子还是可能不相信中国在搞全民脱贫，这个就没办法了，只要他不相信就要相信他，就按那句办，同意傻瓜的一切观点，把他变成更大的傻瓜。
这里有一个搞笑例子，有一个县官断案，两个打官司的人，一个人说三七二十一，另一个人说三七二十四，县官走到第一个人面前，打了那人一耳光，那人不服气，三七二十一呀，为什么打我？县官说，你和三七二十四的人争论，不打你打谁？ 这人秒懂，认输了，胜诉那个人天天在村里见人就讲三七二十四，村里人都赞同他的说法，并且赞同他的一切说法，最后，这人坚信1+1等于4。
赢不了大殖子就要远离大殖子，大殖子不是一般人，不是有人说了嘛，你跟他提建议，他听到的是意见；你跟他说事实，他听到的是质疑；你跟他讲问题，他听到的是抱怨；你跟他说逻辑，他听到的是情绪。
其实大殖子对其他人也是这么认为的，这个我们不管，看着一样并不表示真的一样，此时我们的是笑着在表达这一意思，大殖子则相当认真严肃。
总之，与大殖子交往有风险，记住叔本华说的，如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆的说谎，最后会自己揭开自己的面具。
对于中国搞的全民脱贫，聪明一点的大殖子会说，那是做给人看的，政府是在给自己脸上贴金，这个我们没有去调查，我们暂且不反对，但是，为什么西方的政府不玩这种往自己脸上贴金的事呢？
这个事我们好像知道答案，西方不需要全面脱贫和共同富裕这些说法和做法，不完全是因为做不到，根本原因是丛林法则下的强者逻辑不需要全民脱贫和共同富裕，所以，枪击下的福利，医生选择老人先死，这些在西方都是正常的。
中国人搞不懂西方人，我们还是继续搞全民脱贫，如果大殖子承认了中国正在搞全民脱贫，那么，你真觉得中国存在大规模法律不公的事吗？政府一方面花大钱搞全民脱贫，一方面容忍大规模法律不公，政府有病呀？
按照逻辑来说，追求全民脱贫的心态是不能容忍大规模法律不公的，中国文化本来就是追求全民脱贫的，那么，中国政府就没有主动搞大规模法律不公的主观愿望。
西方不同，西方是强者文化，是按丛林法则来的，在西方没有追求全民脱贫的愿望，在西方文化下，大规模法律不公是显然而正当的，强者赢的时候弱者必然输，而强者的赢在西方是正义和正当的，连弱者也同意强者的赢，只是遗憾于自己不是强者。
这么看来，在西方出现大规模法律不公是自然而然的事，只不过嘴里在高喊民主、自由、公平，说穿了，西方人好骗，我不知道聪明一点的大殖子能不能理解这个说法。
西方的所谓平等就是华丽的外表，实质处处不平等、不公平，老婆跟老公姓，这是国际惯例，中国例外，这说明中国先进还是落后？西方这是公平还是不公平？前面说了，西方国家一般没有死刑，这听上去多么人性化，这是尊重生命的表现。
中国文化不需要这种人性化，不能要，这是为犯大罪提供底气，还是那句话，待不住可以移民，这点自由还是有的。
同时我们还提倡中国法律应该更加严厉，感觉现在的中国法律是很所谓人性化，这是学西方学的，我们感觉学得有点过，感觉生怕有不平等、有不公平，这完全就是跟西方学的。
我们提倡犯小错承担大责，就是所谓小错大责原则，这样的话，冤枉一两个好人应该会发生，话说回来，冤枉好人的事总是在发生，也不在于有没有这条原则，被冤枉的人总是少数，只要多数人从这当中能学到相应的法律知识就是对社会的贡献，也就不白冤枉。
法律、法规都是以制度来管人，而制度是死的，就必然会产生冤案，没有哪部法律躲得过冤案，说起来是制度管人，终究来说，还是人对付人，只是要人管人就必然有冤案，所以，不要试图去消除冤案，只要冤案足够少就行。
既然冤案不能完全避免，还去讨论公平、平等，意义就不大了，所以，去讲公平、平等没什么意思，这个世界本就没有绝对的公平和平等，也没有绝对的自由，就像电脑程序里生成的随机函数，那也不是绝对随机的。
人这个物种只服管，必须管起来，到了共产主义就完全放开了，想绝对自由的人就要为实现共产主义去努力，努力的方式就是要听话，压制自己的自由，人人都这样，共产主义就在明天。
