卷一 · 针石换饭
第 34 回 · 涟漪传
仙涪翁传奇 · 连载
“针爷爷”这个称呼，是从渔村的孩子嘴里先喊出来的。
最先喊的是邹老汉家的孙儿，那年五岁。
那孩子有一回在滩上摔破了膝盖，老父给他敷了一把捣烂的野菊根，又在他手背上按了按，说：“莫哭，按着就不疼了。”
孩子真的不哭了。
回家以后他跟大人学说了一遍，说到最后，他伸出手背，学着老父的样子在自己手上按：“针爷爷说的，按着就不疼了。”
大人们笑，笑着笑着，就跟着叫了。
一个孩子叫，十个孩子叫。
到秋后，江上下三十里的娃，见了他统统喊“针爷爷”。
老父头一回听见的时候，正在补网，手里的梭子顿了一下。
“师父，他们叫您呢。”阿芒说。
“听见了。”
“您不高兴？”
“高兴什么。”
“人家敬您啊。”
“敬我的不是这个称呼。”老父把梭子抽紧，“敬我的是那一把野菊根。”
传言是从那年夏天开始变形的。
阿芒每回从渡口回来，都能带回一个新版本。
“师父！我今日听见的更离谱了！”
“说。”
“有人说您望一眼就知道人还能活几天。”
“还有呢。”
“还有人说，您夜里施针，江上会亮起一盏灯。”
“还有呢。”
“还有人说，您不吃热饭，是因为您根本不吃人间的东西。”
老父正在搓艾绒，手没停。
“这个我倒想学学。”
“师父！”阿芒急了，“他们胡说您都不管？”
“怎么管。”
“去跟他们说清楚啊。”
“跟谁说清楚。”老父说，“你告诉我，今日在渡口说这话的那个人，叫什么名字。”
阿芒张了张嘴。
“……不知道。”
“那你怎么跟他说清楚。”
“那就……站在渡口喊，让大家都听见。”
“大家听见了，明日就会说：那个老父自己跑来辟谣了。”老父说，“辟谣的人越多，谣传得越远。”
阿芒蹲下去，抓了一把艾绒，又放下。
“那咱们就什么都不做？”
“做。”
“做什么。”
“治病。”老父说，“你把这些人一个一个治好了，他们回去说的话，就是真的。”
“真的说得过假的么。”
“说不过。”老父说，“可真的活得长。”
那天夜里，老父跟阿芒算了一笔账。
“名声这东西，”他说，“有三样好处。”
“哪三样。”
“头一样，穷人敢来。”
“为啥？”
“你想想，一个穷人病了，他头一个念头是什么。”
“……没钱。”
“对。”老父说，“他先想到的不是病，是钱。有这名声在外头，他一想，那个老父不要钱，只讨一碗饭。他心里那道坎就先过去了。”
“第二样呢。”
“富人不轻慢。”
“这怎么说。”
“有钱人最信什么？”老父说，“最信名气。你名气越大，他越客气。他一客气，我说话他才肯听。”
“那要是没名气呢。”
“没名气，他请我去，是赏我脸。赏我脸的人，我说什么他都不当回事。”
“第三样呢。”
老父沉默了一下。
“第三样，是护我。”
“护您？”
“一个讨饭的老头，谁都能欺负。”老父说，“可一个传得神乎其神的『针神』，谁想动他，得先掂量掂量。”
“掂量什么。”
“掂量江上这几千口人。”
阿芒听着，忽然觉得脊背发凉。
“师父，您……您是在用这个名声？”
“是。”
“可您方才还说不管它。”
“不管是不管，用是用。”老父把艾绒收进袋里，“风起来了，你不能拦着它吹。可你能把帆调一调。”
琴师是秋天来的。
那人姓柳，从上游一路卖艺下来，到涪水的时候，手指已经麻了大半年。
他是被人扶下船的。
“先生，”他一坐下就说，“我这手，废了。”
老父没接话。
他先让琴师把手伸出来，平放在膝上。
手很白，指头细长，一看就是常年抚弦的手。
老父用指腹，从手腕往上，一寸一寸地按。
按到肘弯的时候，琴师“嘶”了一声。
“这儿疼？”
“酸。”
“酸到哪儿。”
“到肩膀。”
老父又按另一侧。
“这边呢。”
“这边好些。”
“手指麻的是哪几根。”
“食指、中指、无名指。”琴师说，“小指还好。”
老父点了点头。
“你这病，病根不在手上。”
“不在手上在哪儿。”
“在这儿。”老父伸手按住他的颈侧，“你时常低着头，一低就是几个时辰。”
“弹琴哪有不低头的。”
“对。”老父说，“所以这不是你的错，是这一行的错。”
“那还能弹么。”
“能。”
“多久。”
“先治一个月。一个月以后，一日只许弹两个时辰。”
“两个时辰够什么——”
“不够也得够。”老父说，“你要是弹三个时辰，三个月之后，你这三根指头就真的一根也动不了了。”
琴师不说话了。
针落了三处。
第一处是合谷。
“这是手上总闸。”老父说，“凡是跟手有关的，先开它。”
第二处是外关，在腕背横纹上两寸，两骨之间。
“这一处是通的。”老父说，“你脖子那儿堵了，气下不到手。外关就是把它接下来的那一段。”
第三处，是手背。
老父让琴师把手握成空心拳，平放。
然后他在四个指缝的缝口后头，各下一针。
“这叫什么。”
“八邪。”
“咋叫这么难听的名字。”
“因为它专治邪气。”老父说，“手是人身上最外的地方，风、寒、湿，都爱往这儿钻。这四个缝口，就是邪气钻进来的门。”
“那您这是把门堵上？”
“不是堵上。”老父说，“是打开，让它出去。”
针留了一炷香。
起针之后，老父又教了他两样。
“一样是泡手。”
“用什么泡。”
“温水。”老父说，“不要太烫。一日两回，一回一刻钟。泡的时候，手指头在水里慢慢地抓，抓一百下。”
“另一样呢。”
“揉劳宫。”
老父把他的手翻过来，在他掌心正中按了按。
“这儿。闲下来就揉，两个手心对着搓，搓到发热。”
“就这些？”
“就这些。”
“不用吃药？”
“不用。”老父说，“你这病是磨出来的，得靠养。药能通一回，养不了你一辈子。”
琴师听着，眼泪忽然下来了。
他这大半年，看过的郎中不下一个，抓过的药不下三十副。
头一回有人跟他说：你这病，是你自己磨出来的。
头一回有人跟他说：你自己能养好。
一个月以后，琴师的《涪江月》是在江边弹的。
那天夜里没有月亮。
老父的破舟泊在离岸三丈远的地方，舟头挂了一盏灯。
琴师坐在滩上的一块石头上，把琴横在膝上。
他先试了两个音。
——哑的。
他停了一下，又试。
第三个音出来的时候，是清的。
他弹了下去。
那一夜江上有雾。雾把声音裹住，送不远，可也散不掉，就那么低低地压在水面上，一漾一漾的。
阿芒后来跟人说，他从来没听过那样的琴。
他说不上来好在哪儿，只记得弹到一半的时候，江里的鱼不跳了。
老父坐在舟上，闭着眼。
一曲弹完，琴师站起来，冲舟上作了个长揖。
“先生。”
“嗯。”
“我无以为报。”
“你报了。”
“我什么也没给。”
“你给了一晚上。”老父说，“我在江上十数年，头一回有人弹琴给我听。”
琴师站在滩上，又作了一个揖。
“先生，往后我每回路过这儿，都来弹。”
“那我得先问一句。”
“先生问。”
“你弹琴的时候，脖子还酸不酸。”
琴师愣了一下，随即大笑。
“不酸了。”
“不酸就好。”老父说，“不酸你就能多弹几年。”
从那以后，江上多了一桩雅事。
逢着晴夜，总有受惠的人来舟边，或歌或琴，陪老父消磨永夜。
老父从不推辞。
他也不道谢。
——他只坐在那儿听。听完了，说一句“明日还得早起”，就进舱睡了。
猎户是从山里下来的。
抬他来的是两个同乡，用的是一张竹梯改的担架。
他的腿，是被兽夹夹的。
夹了三个多月，伤口一直没好，从膝盖往下，烂成了一片。
老父一进屋就闻到了味。
他先做的不是敷药，是让人生火。
“把窗都打开。”
“先生，他怕风——”
“他不是怕风。”老父说，“他是这个味把自己熏的。”
“打开。烧一锅水。”
水烧上以后，他才过去看那条腿。
溃烂的地方有三个，最深的一个能看见骨头。
周围一圈是黑的，再外头是紫的。
老父用手指按了按紫的那一圈。
“疼么。”
“……不疼。”
“这儿呢。”他往里挪了一寸。
“疼！”
“那就好。”
“好什么？”
“外头那一圈不疼，是死了。”老父说，“里头疼，是活的。”
“有活的就好办。”
他让阿芒去江边采蒲公英和紫花地丁，采新鲜的，一大把。
采回来，洗净，放在石臼里捣。
捣到出汁，他把那团绿糊糊敷在溃烂的地方，厚厚地敷上一层。
“疼。”
“疼是对的。”
“为啥疼是对的。”
“死肉不疼。”老父说，“疼的，都是还想活的。”
敷了三天，烂肉开始脱落。
第四天，老父上了灸。
他灸的是两处：足三里，阳陵泉。
“这跟腿上的伤有啥关系。”
“你这腿烂了三个月，气血一直往这儿送，送不上来。”老父说，“送东西靠什么？”
“……靠血？”
“靠气。”老父说，“血是东西，气是送货的人。你腿上烂成这样，送货的路断了，东西堆在那儿运不进来。”
“那这两处是做什么的。”
“三里是粮仓。”老父说，“粮仓满了，才有东西可送。”
“阳陵泉呢。”
“阳陵泉是筋的会。”老父说，“你这腿三个月没动，筋都缩了。筋一缩，路更窄。”
“这两个一补一通，路就开了。”
“路开了，肉才长得上。”
猎户躺在床上，听得云里雾里，可他记住了一句话。
——肉不是药长出来的，是自己长出来的。药只是把路清开。
一个月以后，伤口收了口。
两个月以后，他能拄着棍下地。
走的那天，他带来一张完整的兽皮。
“先生，这个您收下。”
“不收。”
“这是豹皮！值钱得很！”
“我知道值钱。”老父说，“我要它做什么？铺在船上，我睡着嫌热。”
猎户急了。
“那……那我给您劈柴？我砍柴是一把好手。”
“柴我有。”
“那我——”
“这样吧。”老父说，“你这皮，裁半张给我。”
“半张？”
“半张。”老父说，“剩下半张你自己留着。”
“您要半张做什么。”
老父往舱里喊了一声。
阿芒探出头来。
“阿芒，鞋。”
阿芒低头看了看自己的脚——那双草鞋前面早就开了花，大脚趾露在外头。
猎户的眼圈一下子红了。
那天下午，老父用那半张兽皮，给阿芒做了双鞋面。
他做得很慢，针脚歪歪扭扭。
阿芒穿上，在滩上走了三趟，走一趟回头看一眼。
“师父，扎脚。”
“新鞋都扎脚。”
“那走两天就好了？”
“走两天就好了。”
猎户那件事之后，老父在舟板上添了一行字。
写完，他叫阿芒来看。
“猎户腿、渔夫腰、农人背。”
“这是啥。”
“三样病。”老父说。
“这我知道。可这三个不是不一样的病么？”
“症不一样。”老父说，“根子一样。”
“什么根子。”
老父用炭条在三个词底下画了一道横线。
“劳损，加寒湿。”
“猎户在山上跑，膝盖天天顶着；渔夫在船上弯，腰天天折着；农人背着东西，背天天压着。”他说，“这三样，都是同一个地方天天受力。”
“受力久了，那一处就虚。虚了，寒和湿就往里钻。”
“钻进去出不来，就疼。”
阿芒看着那行字，忽然说：
“那治法是不是也一样？”
老父看了他一眼。
“你自己说。”
阿芒想了想。
“……都得先把寒湿赶出去？”
“怎么赶。”
“灸？”
“灸哪儿。”
阿芒答不上来了。
“这就是不一样的地方。”老父说，“根子一样，可长的地方不一样。腿上烂了，得先清创；腰上僵了，得先松筋；背上压久了，得先歇着。”
“一样的根，不一样的治。”
“这叫什么？”
阿芒摇头。
“这叫——”老父把炭条放下，“同一条江，不一样的渡口。”
“你从这个渡口下去，跟他从那个渡口下去，下去的都是同一条江。”
“可你下的那一步，得踩你自己的石头。”
盲眼老妪是被人牵着来的。
牵她的是她孙儿，一个十二三岁的后生。
“先生，我奶奶说，她听见风里有人说这儿有个神医。”
“她怎么听见的？”
“她在渡口坐着。风把你这儿的事吹过去了。”后生说，“她听得一字不落。”
老父笑了。
“那我不成了风了。”
“奶奶说，她瞎子也想讨个针。”
老父不笑了。
他让老妪坐下，伸手去搭她的脉。
——脉细、涩，两尺尤其弱。
“老人家，你眼睛是怎么坏的。”
“慢慢坏的。”老妪说，“先是花，看不清针线，后来就一天不如一天。看了三年多了。”
“这三年，心里有事？”
老妪的手抖了一下。
“……先生怎么知道。”
“你脉里带着。”
老妪没说话。
她孙儿在旁边小声说：“我爹前年打鱼，没回来。”
舱里静了。
老父的手一直搭在她的腕上。
过了很久，他才开口。
“老人家，你这眼睛，我治不好。”
孙儿的脸一下子白了。
“先生——”
“你听我说完。”老父说，“她的眼，是气血亏到根上了。气血这东西，一天一天地亏进去，也得一天一天地补回来。”
“可她这年纪，补得慢。”
“那……那就没救了？”
“不是没救。”老父说，“是不能求快。”
“那怎么办。”
老父站起来，从药篓里摸出针。
“我先给她治一样东西。”
“治什么。”
“治她夜里慌不慌。”
他灸的是背上的肝俞。
“肝开窍于目。”老父一边找穴一边说，“眼睛是肝的窗户。窗户糊住了，不一定是窗户的事，也可能是屋里灯不亮。”
“那这一处是灯？”
“这一处是油。”
灸了九壮。
起先老妪没什么反应，到第五壮的时候，她忽然长长地“嗯”了一声。
“热。”
“热到哪儿。”
“……到眼睛。”
“好。”
灸完，老父又教她孙儿一个法子。
“你每日晚上，给你奶奶揉脚心。”
“哪个地方。”
“脚掌前头三分之一，正中间那个坑。”
“揉多久。”
“一百下。”老父说，“揉到发热。手要搓热了再揉，莫拿凉手去揉。”
“这有什么用。”
“把上头的火引下来。”老父说，“她这个人气血都浮在上头，下头是空的。上头越浮，晚上越睡不着；下头越空，脚越凉。”
“你把火引下来，她就能睡了。”
“睡得着，气血才补得进去。”
老妪听着，忽然伸出两只手，在空中摸。
“先生在哪儿。”
老父把她的手握住，放到自己的手上。
老妪的手很粗糙，全是老茧。
她摸了很久。
从手背摸到手心，从手腕摸到指尖。
摸完了，她说：
“先生，我虽看不见你。”
“可我摸得见你手里的善。”
老父没说话。
阿芒站在后头，看见师父的喉结动了一下。
——他跟着师父这么多年，头一回看见师父这样。
落第秀才来的时候，是冬天。
那人三十来岁，一脸的灰败。
“先生，我整日昏沉。”
“多久了。”
“两年。”
“读了几年书。”
“……十五年。”
“考了几次。”
“四次。”
老父搭脉。
脉滑。
“你这不是虚。”
“那是什么。”
“是堵。”
“堵？”
“你吃了十五年的书，一口也没吐出来。”老父说，“吃进去的东西不化，堆在里头，就成了痰。”
“痰往上走，蒙住清窍，你就昏沉。”
秀才呆住了。
“先生……读书还能读出病来？”
“读书读不出病。”老父说，“憋着读出病。”
“那怎么办。”
老父取针。
他取了三处：百会、中脘、丰隆。
“百会在头顶，是清窍最高的地方，把上头打开。”
“中脘在肚子上，是你堆东西的地方，把底下化开。”
“丰隆在小腿外侧，是化痰的专穴。”
“三处一上一下，中间一化，痰就下去了。”
针留了两炷香。
起针以后，秀才坐在那儿，愣了半天。
“先生。”
“嗯。”
“我头不昏了。”
“那是你自己通的。”
“是先生的针。”
“是你的痰下去了。”老父说，“针只是把门推开，走出去的是你自己。”
秀才站起来，郑重地作了个揖。
“先生针的是身，醒的是心。”
老父摆手。
“是你自己想通了。”
“我没想通。”
“你想了两年了。”老父说，“只是没人告诉你：你可以不想。”
秀才站在那儿，眼圈红了。
他后来回去补考，真中了。
中了以后，寄来一封谢帖。
帖上写着六个字：
“江雾一针，胜读十年。”
老父不认得几个字，是阿芒念给他听的。
他听完了，把帖子接过来，压在舟板底下。
“师父，您收着它做什么。”
“记着。”
“记着什么。”
“记着：医能渡人。”老父说，“也能渡心。”
盗匪来的那夜，江上有雾。
三个人，摸着黑上的船。
他们没带刀，带的是绳子。
——他们不是来抢的，是来绑的。
山里有个兄弟被官府的箭伤了，找不着人治。听说了“针神”的名头，就想把他绑上山去。
三个人摸上船头的时候，头一个踩进了老父晒在甲板上的渔网。
那网是湿的，一踩就缠。
第二个人去拉他，也绊倒了。
第三个人收不住脚，扑上去，三个人滚成一堆。
渔网上的浮子是木头做的，滚起来“咕隆咕隆”响。
响声惊动了岸上。
先是狗叫，接着是邹老汉的吼：“谁在那儿！”
再接着，滩上亮起了七八支火把。
村里人拿着叉、拿着桨、拿着扁担，冲了下来。
三个盗匪爬起来就跑，跑进雾里，一个踩空掉进了浅滩，被捞了上来。
老父从舱里出来的时候，三个人已经被捆在滩上了。
他披着衣裳，走过去看了一眼。
“伤了没有。”
“没伤。”邹老汉说，“就是喝了几口水。”
“放了。”
“啥？”
“放了。”
“老父！他们是要绑你的！”
“我知道。”老父说，“他们没绑成，这就算了。”
“可——”
“你们打他们一顿，他们记恨；放他们回去，他们记情。”老父说，“山里那个伤了的，他们总得想法子。”
邹老汉不说话了。
老父走过去，蹲下，看着那个掉进浅滩的人。
“你那个兄弟，伤在哪儿。”
那人愣住了。
“……大腿。箭。”
“几天了。”
“五天。”
“烂了没有。”
“……有点。”
老父站起来，进舱，摸出一小包药。
他把药递过去。
“这个是外敷的。蒲公英、地丁，捣烂了敷。一日换两次。”
“你……你给我？”
“我给你。”
“可我们是来绑你的。”
“我这点本事，”老父说，“连有钱人都请不动，倒惊动了绿林。”
滩上有人笑出了声。
老父也笑了。
笑完，他正色补了一句：
“往后你们谁伤了，照样来。”
“莫学他们夜里摸。”
那件事之后，村口加了巡更。
老父拦了两次，没拦住。
“你们这是做什么。”
“护着您。”
“我有什么好护的。”
“您是我们的宝贝。”邹老汉说。
老父听着这话，心里说不上什么滋味。
他蹲在滩上，看着那几个轮班守夜的后生。
——他们有的是被他治过的，有的不是。
有个后生他压根没见过。
“你叫什么。”
“回老父，我姓秦。”
“你家人病过？”
“没有。”
“那你来守什么。”
那后生挠了挠头。
“我娘说的。我娘说，老父在，咱们这一片的娃就不怕惊风。”
老父没说话。
那天夜里他回到舟上，坐了很久。
阿芒问他怎么了。
“没什么。”
“您不高兴。”
“高兴。”
“那您怎么不说话。”
老父摸了摸怀里那三根针。
“阿芒。”
“在。”
“你说，一个人要是被人这么护着，他还敢不敢犯错。”
“……不敢。”
“对。”老父说，“所以我更不能错。”
冬天快过完的时候，出了一件事。
那天一早，滩上来了两个人。
一个是破衣少年，被他爹背来的，唇色发青，喘得说不出话。
另一个是锦衣员外，坐轿来的，说是“偶感风寒，想请老父看看”。
老父从舱里出来，先看了那少年一眼。
只看了一眼。
“放下来。”
少年的爹把他放在船板上。
老父蹲下去，掰开他的嘴唇看了看，又把耳朵贴在他胸口听了听。
听完了，他抬头。
“员外。”
“哎。”
“你先等一等。”
“……什么？”
“这孩子先看。”
员外的脸沉下来。
“老父，是我先到的。”
“你先到的不假。”
“那你——”
“他这病，等不得。”老父说，“你这病，等得。”
“你怎么知道我等得？”
“你自己走上滩的。”老父说，“走上滩的人，多半等得。”
员外气得脸发白。
“老父，我出十两银子。”
“不收。”
“二十两。”
“不收。”
“那你要什么？”
“我要你坐着等。”老父说，“等我把这孩子看完了，就看你。”
员外一甩袖子，坐到石头上去了。
围观的没人说话。
老父给少年施了针，又灸了几壮，忙了小半个时辰。
忙完，少年的唇色缓过来一点，喘也平了些。
老父这才起身，走向那个员外。
员外冷着脸伸出手。
老父搭了脉，看了舌，问了两句。
“你这是风寒在表，没什么大事。”
“那要吃什么药。”
“不用吃药。”
“不用吃药？”
“回去熬一碗姜汤，放点葱白，趁热喝了，捂一床被子睡一觉。”老父说，“明日就好了。”
“就这个？我等了小半个时辰，就等来一碗姜汤？”
“就这个。”
员外站起来，气呼呼地要走。
走到滩边，他忽然回头。
“老父。”
“嗯。”
“你就不怕我到别处说你怠慢？”
“你去说。”
“你——”
“你去说，人家问你为什么被怠慢，”老父说，“你就说，因为你来的时候能自己走上滩。”
员外站在那儿，张了张嘴。
最后他什么也没说，上了轿。
轿子抬出十几步，帘子掀开一条缝。
那员外探头看了看那艘破舟。
——老父已经蹲回船头，在给那个少年擦汗。
轿帘放下了。
滩上有人小声说：“这老父，真是……”
“真是什么？”
“真是……一样的。”
那天晚上，阿芒问了他一句话。
“师父，您今日为什么让员外等着。”
“因为他不是最急的。”
“要是他给您钱呢。”
“他给了。”
“您没要啊。”
“他要给，我没要，这是两回事。”老父说，“可你不能因为他『要给』，就把他排到前头。”
“为啥。”
“因为排队的规矩是我定的。”老父说，“我定的规矩，我要是自己先坏了，往后这规矩就没人信了。”
“那规矩重要，还是人重要。”
老父想了想。
“规矩重要。”
“啊？”
“你想想。”老父说，“今日我为了这个员外坏了规矩，明日我就能为了另一个人坏规矩。”
“坏了三回，滩上的人就都知道了：规矩是可以坏的，只要你有钱、有势、或者跟老父熟。”
“到那时候，来排队的人还是排队，可他们心里都明白——排也没用。”
“那穷人不来了。”
“穷人不来，我这舟就成了有钱人的舟。”
阿芒低下头。
“师父，我懂了。”
“你懂了一半。”
“那一半是什么。”
“另一半是——”老父说，“你得让那个员外也知道，他不是被怠慢，他只是不是最急的。”
“这有区别么。”
“有。”老父说，“前者是看不起他，后者是看重所有人。”
“他要是明白过来，他就不会记恨。”
“他要不明白，那就是他的事。”
开春的时候，江上有新的歌了。
这回不是娃们自己编的，是渡口的船工编的。
“涪水弯，弯里藏，有个老父会扎针。”
“不收银，只讨饭，针一落，病就散。”
老父在船头听着，居然跟着哼了两句。
阿芒惊讶地看着他。
“师父，您还跟着唱？”
“调子好。”
“可他们唱的是您啊。”
“唱的是名字。”老父说，“不是我。”
阿芒听不懂。
老父也没解释。
他心里想的是另一件事——
这些歌传出去，传得越远，来的人越多。
来的人越多，能治好的就越多。
治好的越多，回去传的话就越真。
真的说得过假的。
——不过要慢一点。
“师父。”阿芒忽然说。
“嗯。”
“渡口有人在打听您。”
“打听什么。”
“打听您姓什么，家在哪儿，有没有师承。”
老父的手停了一下。
“什么人打听的。”
“穿绸的。脚上皮靴。”阿芒说，“他问了好几个人。”
“问了几天了。”
“三天。”
老父把网放下，站起身，往舱里走。
“师父？”
“取篓子。”
“您又要出诊？”
“不是出诊。”老父说，“是有人要来请我了。”
下一回 · 第 35 回 · 富户纠缠
《仙涪翁传奇》卷一 · 针石换饭 · 每日连载
作者 字游世界 ｜ 点击右上角「···」设为星标，追更不迷路
