82、捷克导演扬·斯维拉克的《青春校树》
书名:裴三说电影:个人电影阐述集 作者:裴三 本章字数:2881字 发布时间:2026-09-21

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《青春校树》(The Elementary School)

扬·斯维拉克(捷克),1991年

观片指数:★★★★★

捷克影坛有一对著名的斯维拉克父子,父亲兹旦内克·斯维拉克既是一位出色的编剧又是一位优秀的演员,而儿子扬·斯维拉克则是一位著名的导演,这对父子一起合作的电影不少,其中较为著名的有《给我一个爸》(1996)、《布拉格练习曲》(2007)以及今天说的这部《青春校树》(1991),这三部电影都是由儿子扬·斯维拉克执导并由他父亲兹旦内克·斯维拉克同时担任编剧及主演。

这部《青春校树》并不是我看的第一部扬·斯维拉克的电影,如果没记错的话他的电影我最早看的一部应该是《旅行》(1994),一部极其令人印象深刻的电影。一流的画面,一流的配乐,而至于电影的故事则更是让人久久难以释怀,一个看似俗套的故事却能被讲述得如此不落俗套,明快诗意的表面之下深藏着无尽的感伤凄美。真正能像这部电影一样拥有迷人气质的电影实属不多见,我们既可以把它看作是一部出色的公路片,也可以将它视为一部出色的青春爱情片。

相比于《旅行》,这部《青春校树》则明显是另外一种风格,一个看似轻松诙谐的青春成长故事,但故事背后隐含着的却是一个国家民族由来已久的创痛和挣扎,扬·斯维拉克用一种以小见大的方式通过对普通人日常生活的刻画构建起了一个国家民族内在的社会精神面貌。扬·斯维拉克十分擅长于通过对小人物的平凡生活的刻画来折射时代的荒诞与悲凉,他的电影大部分也都是这种风格,上面提到的《旅行》在他所有的电影中反倒是一个相当另类的存在。

电影往往是一个国家或民族整体精神面貌的缩影,这一点体现在中东欧电影上就显得尤其明显,特殊的政治环境和地理位置塑造了中东欧那些国家和民族特殊的社会精神面貌。就外部环境而言,中东欧身处东西方两种不同文化环境和政治体制的缓冲地带,他们自身的命运难免就常常任人摆布难以自主,这一点在两次世界大战及之后的冷战时期就显得尤为明显;就内部环境而言,多民族多信仰的复杂社会环境又使得这一地区长期以来动荡不断,纷争或分裂的悲剧几乎随时都可能上演,就比如曾经的南斯拉夫,这个国家现在具体分裂成了哪几个国家恐怕很少有人能说得清楚,而这些分裂出来的国家日后还有没有可能再次分裂和合并成另外的国家恐怕更是没人能够预测得了。

前南斯拉夫如此,曾经的捷克斯洛伐克又何尝不是如此。这个一战时从奥匈帝国分化出来好不容易组建起的国家二战时又被纳粹德国无情地占领吞并,直到二战结束后的1948年这个国家才终于再次取得独立,但独立后相当长一段时间内他们在政治上却又不得不对当时的苏联唯命是从,等到1989年苏联解体,这个终于摆脱苏联控制的国家却又因为内部民族矛盾于1993年时再次分裂为捷克和斯洛伐克两个相互独立的国家。可以说中东欧这些国家的命运从来都是多变的,南斯拉夫和捷克如此,同样身处该地区的波兰、罗马尼亚或乌克兰等这些国家又何尝不是如此。总体而言,中东欧的这些国家不但在外部要时时受到他国强权的影响,而且其内部又长期被各种各样的分化因素所左右,这些国家要想真正意义上取得长期稳定的独立自主权显然是困难重重。

正是这种特殊的内外部环境注定了中东欧的这些国家长期以来会不断地遭受各种磨难,这种不断的磨难也渐渐塑造出了中东欧那些民族极其特殊的民族性格和处世哲学,他们既拥有了洞悉世事的敏锐思想,也逐渐养成了苦中作乐的乐观天性。同为捷克人的著名作家米兰·昆德拉曾在他那部名作《生命中不能承受之轻》的开篇借着探讨德国哲学家尼采的永劫回归说之即对此作过一番精辟的论述:

“如果永劫回归是最沉重的负担,那么我们的生活就能以其全部辉煌的轻松来与之抗衡。”

“也许最沉重的负担同时也是一种生活最为充实的象征,负担越沉,我们的生活也就越贴近大地,越趋近真切和实在。”

中东欧地区这种特殊的民族性格催生出了无数优秀的思想家、艺术家及作家,而这一点在电影上的体现就是中东欧的那些导演时常会用一种极尽玩笑戏谑的态度来述说他们那充满悲剧色彩的历史或人生故事。中东欧的电影很少有不讲政治或历史的,但中东欧的电影同样往往很少直接正面描述枯燥的政治或历史,他们的电影经常都充满了强烈的反差,就像是套着喜剧的外壳在述说悲剧的磨难。就比如著名的前南斯拉夫导演埃米尔·库斯图里卡或是同为捷克人的著名导演伊利·曼泽,从他们的这些电影中我们所能看到的其实又何止是电影,这些电影根本就是一面面历史的镜子,既显得诙谐生动,但又往往笑中带泪的充满了悲凉的色彩,整个国家民族的苦难和辛酸在其中更是尽显无遗。

扬·斯维拉克的这部《青春校树》在这方面无疑也有着出色的体现,这部电影通过艾达这个十来岁小男孩的视角向我们呈现了1949年捷克首都布拉格的一群居民的日常生活。一群调皮捣蛋喜欢搞各种恶作剧的青春少年,一位喜欢拈花惹草把自己吹嘘成无所不能的战争英雄的新来男老师,艾达的父母亲戚以及周围那些各色形态的邻居,影片通过对这些人日常生活的传神刻画构建起了整个国家社会的整体面貌,这个刚刚从二战阴影中走出来取得独立不久的国家表面上看起来一派祥和充满了无限的活力和生机,历经磨难的人民也似乎终于迎来了来之不易的自由过上了安稳的生活。但我们很容易就能看出来这一切其实只不过是种表象而已,因为身处东西方两大阵营之间,这个国家的人民明显缺乏一种共同的认同感和归属感,他们有人向往西方的生活有人则认同东方的体制,动荡或分裂的危机显然并未完全消除,这个国家将来会何去何从始终存在着巨大的不确定性,眼下的安稳祥和对他们来说事实上只不过是一种暂时的喘息罢了。

可以说这部电影既是对青春的记录,也是对时代的记录,更是对这个国家当时状况生动形象的刻画。多重主题的述说是这部电影的一大特色,这部电影既有对少年青春成长的动人呈现,又有对父子亲情关系的深入刻画,同时还对下一代的教育问题有着深刻的思考,当然它所描绘的可不仅仅只是这些,这部电影更是入木三分地刻画出了一个国家的整体社会面貌,我们借此看到的是一群在苦难中成长的人,一群充分享受当下的人,一群同样对未来有所担忧和迷惘的人。毫不夸张地说,这部电影就是对那个时代那个国家最好的记录,是一部真正意义上的关于国家民族的生动史诗。

影片中的几处细节处理尤其令人印象深刻:

1、学校组织的一次郊游中,自诩为战争英雄的男老师自漏马脚把一个火箭炮误认作是炸弹,正当他组织教育学生该如何应对这一情况时一起陪同前往的艾达的父亲从容不迫地把这个火箭炮扛在肩上发射处理掉了。孩子眼里这个父亲的形象瞬间就高大了起来,孩子也终于意识到自己这个平日唯唯诺诺不算显眼的父亲其实才是真正经历过战争洗礼无所畏惧的无名英雄。

2、男老师虽然自诩为无所不能的战争英雄,但这却绝不是他品性恶劣的体现,其实这位男老师并无卑劣的动机,就如他和艾达的父亲所说的——孩子们需要一个榜样——于是他就充当起了那个最好的榜样。事实上他的这种教育方法也的确镇住了这些顽劣的孩子并且对他们日后的人生产生了巨大的积极影响。

3、影片结尾男老师编排的那出戏是整部电影的点睛之笔,这出戏既让人捧腹大笑又深觉悲凉,这出编排的戏无疑是对这个国家的现状及日后命运的真实写照,一个夹缝中求生存的弱小民族及国家的真实写照。


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