【Ⅰ、 诗源上古(先秦—西汉)】
序
华夏文韵,肇自洪荒。太古谣讴,是诗之胎孕——先民击壤而歌、候人而唱,音虽朴拙,情已真 切。及至周代,采诗之官巡行国野,风雅颂备,赋比兴全,诗之正轨由此立定。楚骚继起,以香草 美人寄孤愤沉郁,千古辞章之宗,实奠基于此。而后汉魏乐府感于哀乐,缘事而发;古诗十九首情 思渊深,五言冠冕;南音楚调,别具韵致;司马相如与卓文君,琴心相挑,辞赋传情,开一代文采 风流。凡此七类,上溯先民吟咏之音,下启西汉辞赋之盛,汇为一辑,名曰《诗源上古》。探其文, 可知后世翰墨发源之脉络;溯其源,可感中华诗性精神之根基。 本辑编次,以时代先后为经,以文体递变为纬。先民谣讴在前,以其朴拙天真,乃诗之草创;诗 经继之,以其雅正宏大,乃诗之典则;楚骚又继之,以其幽愤奇崛,乃辞赋之祖;乐府继之,以其 叙事写实,乃歌诗之流;古诗十九首继之,以其含蓄深婉,乃五言之极则;南音别为一类,以其地 域之声、楚调之遗,存一方歌吟之异彩;司马相如与卓文君殿后,以其琴心文采,兼具辞赋与情志, 为西汉文坛作一收束。七类之间,递进有序:文体由朴趋华,情志由简入深,诗心与文脉同步展开, 读者循此而进,可见先秦两汉韵文演进的完整轨迹。 每类之下,篇目以作者时代先后为序;作者多者,以生年先后排次;年代不明者,附于同类之末。 每篇先列作者小传,考其行迹,明其时代,俾读者知人论世;次录原文,慎择善本为底;复加注释, 于典故、名物、僻字、多音字一一诠解注音,扫除阅读之障;继以白话译文疏通文义;末设简按, 阐发篇章之意境、章法与情志,指点其所以传世之故。遇版本歧出者,则于篇末附录异文,考其异 同,不作臆改。凡此种种,一以贯之:不独示人以文辞之美,更欲导人以读诗之门径。 本辑所录,自先民击壤之歌,至西汉相如之赋,凡一百二十余篇。其诗也,有祭祀之庄重,有宴 饮之和乐,有征戍之悲慨,有男女之相思,有隐逸之萧散,有愤世之沉郁。其人也有采诗之官,有 行吟之客,有漆园之吏,有茂陵之赋家,有深宫之怨女,有市井之歌者。朴拙者如婴儿之未言,华 茂者如春林之竞秀。一篇在手,可见一个时代之心绪;一韵在耳,可闻千年之前之风声。 一卷既开,上古诗源,尽在眼前。 体例说明: 本辑荟萃上古先秦西汉诗文本源,七类篇目依次递进,自原始谣讴、经学风雅、楚骚辞赋,延 及西汉名家杂章。文体由质朴趋华美,文脉由零散归规整,为全书千年文韵奠基开篇。篇目皆依时 代先后排布,不涉后世变体,严守上古文源体系,体例纯粹、源流清晰。
目录
1 弹(又名《断竹》)
2 周易屯六二爻(本册定名:易经歌谣其一)
3 周易归妹上六(本册定名:易经歌谣其二・女承筐无实)
4 伊耆氏蜡辞(蜡辞)
5 卿云歌
6 五子之歌(节选)
7 越人歌(经典节选)
8 击壤歌
【Ⅰ、诗源上古】
前言
华夏诗歌起源于太古先民口头谣辞。文字未普及之时,先民劳作、祭祀、有感而发,随口成 韵,是《诗》《骚》的源头。本册精选八篇代表性上古歌谣,覆盖不同时代、题材与诗体,完整呈 现早期诗歌发展脉络,兼具文献与文学史价值。 选文标准 时序完整:从上古渔猎至春秋,千年发展链条无缺失; 题材齐备:囊括劳动、祭祀、卜筮、庙堂颂讽、言情五大类型; 诗体齐全:收录二言、爻辞短句、四言、楚调杂言,清晰展示诗体演变; 文献可信:文献可信:每篇古籍有据,存疑者注明出处,各有独一文学定 位。 定名释义 太古:文字未兴、歌谣全靠口传的远古阶段; 歌谣:合乐为歌,无乐为谣,本册两类文本兼备。
歌谣八首
1 弹歌
【题解】
原始渔猎口头歌谣,东汉《吴越春秋》载录,二言短章,写制弹狩猎全过程。
【原诗】
断竹,续竹;飞土,逐宍 (ròu)。
【注释】
宍:古字,同 “肉”,代野兽。
【译文】
砍竹制弹,弹射泥丸追捕野兽。
【简按】 极简劳动短句,节奏贴合动作,被视为现存最古的二言诗。
【附录・异文】 逐宍一作逐肉;续通属。
【拓展】 刘勰《文心雕龙》称二言始于此谣;新石器石镞可佐证远古狩猎生产