第八十九章 陈桥兵变归真主，北宋开基定九州

自唐末黄巢乱起、藩镇裂土，五代更迭、十国割据，华夏山河分裂七十有三年。中原梁唐晋汉周、朝祚短促、篡弑相仍、兵戈不息、苍生流离；南国列国林立、或荒暴亡国、或内耗自毁、或偏安苟存、或顺势浮沉。四海无主、九州无统、礼乐崩坏、王道不兴、天下苦于乱世久矣。

自古天道轮回、乱极必治、分久必合。五代末世、杀伐穷尽、人心思定、四海厌兵、苍生盼太平、寰宇待真主。天运轮转、英雄出世、赵匡胤起于行伍、积功于沙场、得势于后周、受命于天变，一朝陈桥兵变、黄袍加身，代周建宋、扫平割据、终结百年乱世、重凝华夏正统、开启三百年大宋文治盛世。

五代之乱，乱在武将擅权、藩镇割据、兵权下移、君弱臣强、兵骄将悍、篡弑成风；大宋之兴，兴在收归兵权、重文抑武、重整纲常、安定民心、一统山河、修明文治。宋太祖赵匡胤一生功业、不止开国建朝、更在于救乱世之弊、纠五代之失、定千年官制、立万世治规，终结武人乱政千年痼疾、奠基华夏后世千年王朝格局。

今循正史脉络、详述后周积基、匡胤雄起、陈桥兵变、代周建宋、稳定朝局、安抚四方、确立国策、开启一统大业始末，成九千字正史长章，记大宋开国宏图、载五代终局天命、叙华夏再造太平之盛世。

一、后周积基：世宗英武定中原，乱世终得清平机

大宋基业、非凭空而起、实承后周世宗柴荣毕生雄功厚泽。五代诸国、梁粗定中原、唐收复失地、晋失北疆、汉仓促短命、唯独后周两代明君、郭威开国勤俭、柴荣拓土图强、短短十年、涤荡乱世积弊、整军安民、兴农通商、扫平强敌、收复疆土、为大宋一统天下、铺就万全根基、奠定万世基石。

后周太祖郭威、起于寒微、深知乱世疾苦、亲历五代篡乱。其立国之后、力行节俭、轻徭薄赋、严惩贪腐、裁汰冗兵、规整吏治、废除苛法、安抚流民、与民休息、一扫前朝荒暴奢靡之风、中原民生渐苏、社稷渐稳、乱世乱象初定、华夏始有清平之机。

郭威崩后、养子柴荣继位、是为周世宗、五代第一英主、乱世千古雄才。世宗年少英锐、胸怀大志、雄才大略、勤政不息、立志十年拓天下、十年养百姓、十年致太平。其在位六年、所为善政、件件扭转五代颓势、步步终结乱世格局。

其一、整肃军纪、裁汰冗弱、锻造百战精锐。五代兵制崩坏、将士骄惰、老弱混杂、空耗粮饷、遇敌即溃、遇利即叛、兵无战力、军无纪律。世宗大刀阔斧改革军制、精选士卒、裁汰老弱、招募勇壮、严明军纪、重赏重罚、练出一支所向披靡、征伐必克的后周精锐禁军，战力冠绝天下、远胜南北列国兵马，为日后北宋征伐四方、一统山河、储备核心劲旅。

其二、轻税劝农、招抚流民、恢复中原民生。中原历经百年战乱、田地荒芜、户口凋零、人烟稀疏、农商废弛、民不聊生。世宗减免苛赋、罢除杂役、鼓励垦荒、兴修水利、安抚流亡百姓、核定田亩、规整税制、让荒废百年的中原沃土、重获生机、五谷丰登、户口滋繁、国库渐充、民心渐稳。

其三、崇文重教、修礼正乐、重整乱世文脉。五代百年、干戈四起、文教尽废、礼乐崩坏、士人流离、典籍散佚、世道无礼、人心无束。世宗广开文治、招揽儒士、重修典籍、复兴儒学、规整礼乐、尊崇文教、一改五代武人专权、杀伐无度的乱世风气、为大宋三百年文治盛世、埋下文脉根基。

其四、南征北伐、拓土复疆、震慑四方列国。世宗用兵如神、亲征南唐、尽取江淮十四州之地、尽夺南唐江北沃土、割裂南国屏障、重创南唐国力、令江南震怖、再无北上争雄之力；北伐契丹、连克幽南数州、收复关南故地、兵锋直指燕云、威震北疆、契丹畏怯、不敢南侵。

世宗一朝、内修法度、外拓疆土、军政大治、民生复苏、国力暴涨、四方震服。五代百年积弱、至此一扫而空、中原气运重回鼎盛、天下一统大势、已然明朗、乱世终结、只待天命真主承接大业、底定九州。

惜天不假年、英年早逝、大业未成、壮志未酬。显德六年、周世宗柴荣崩逝、年仅三十九岁、一代英主含恨而终、天下惜之、万民哀之。

世宗既崩、七岁幼子柴宗训继位、是为后周恭帝、主少国疑、幼君临朝、母后垂帘、朝臣无主、主弱臣强、朝野人心浮动、五代百年主弱臣篡的旧局隐患、再度浮现、天命更迭之机、悄然降临。

后周积蓄十年盛世根基、强军、沃土、富民、稳政、文治齐备、基业稳固、万事俱备、只待天命归真主、四海归一、再造乾坤。而承接此万世基业、终结百年乱世者、便是后周殿前都点检、大宋太祖——赵匡胤。

二、真龙潜渊：匡胤积功行伍，雄才藏器待时

宋太祖赵匡胤、字元朗、涿郡人、生于乱世、长于行伍、出身军旅世家、少年勇武、气度恢宏、沉稳有度、识人善用、胸怀韬略、腹有乾坤、天生帝王器量、自有济世胸襟。

其早年游历四方、遍历山河、亲历乱世残破、目睹生民疾苦、深知分裂之痛、战乱之苦、篡弑之祸、百姓流离之难、故而一生立志、扫清割据、平定战乱、安定苍生、一统华夏。

青年从军、投身郭威帐下、入后周军旅、自此步步建功、节节升迁、凭一己勇武智谋、于沙场百战之中、淬炼将才、积累声望、收服军心、结交豪杰、广纳贤才。

赵匡胤随军征战、从龙有功、历仕郭威、柴荣两朝、南征北战、屡立奇功。跟随世宗征伐南唐、勇破强敌、连取重镇、战功赫赫、威名远扬；北伐契丹、身先士卒、勇冠三军、震慑北疆、军功卓著、朝野尽知、军民信服。

其为人宽厚仁德、不嗜杀戮、待士卒亲厚、待同僚谦和、赏罚分明、处事公允、沉稳睿智、进退有度，与五代其余骄横暴戾、嗜杀擅权、跋扈自专的武将截然不同。

五代诸将、一朝得势、便骄奢跋扈、欺凌军民、结党擅权、觊觎皇权、篡逆成风；唯独赵匡胤、身居高位而不骄、手握重兵而不纵、权重朝野而谦和、深得军心、深得臣心、深得民心、朝野内外、人人归心、军民上下、人人信服。

经年累月、赵匡胤逐步升任殿前都点检、执掌后周最精锐的殿前禁军、总领京城卫戍兵权、手握举国最强兵马、身居后周最高武职、权倾朝野、威望无双、麾下聚集一众开国元勋、忠义猛将、治世文臣。

其弟赵光义、善谋多智、沉稳干练、腹藏权谋、善察大势、能定机变；

心腹赵普、饱读诗书、深谙治道、通晓权谋、智计无双、善断大事、为一代名相；

麾下石守信、王审琦、高怀德诸将、皆是忠勇猛将、久经沙场、手握兵权、忠心归附、众志成城。

文臣武将、文武齐备、谋臣猛将、齐聚麾下、人才济济、格局已成、羽翼丰满、根基稳固、只待天时、顺天受命、承周基业、定鼎天下。

周世宗在世、英明神武、掌控朝局、震慑群臣、赵匡胤敬畏君上、恪守臣节、兢兢业业、尽心辅政、从不妄动、静待天时、藏器于身、待时而动、毫无僭越之心、尽显忠臣之节。

及世宗骤崩、幼君临朝、主少国疑、朝野无主、人心惶惶、军心浮动、五代百年权臣代主、武将篡国的历史循环、已然摆在眼前、天命归赵、大势已定、无人可挡。

三、天命归宋：陈桥兵变千古事，黄袍加身定乾坤

显德七年正月、新春伊始、朝局未稳、幼君临朝、朝野惶惶、忽传北疆急报、契丹大军南下、联合北汉兵马、大举入侵、兵锋凌厉、直逼边境、边关告急、军情如火、朝野震动。

后周符太后幼弱、幼帝无知、朝臣慌乱、无人决断、满朝文武束手无策、只得急命赵匡胤率领举国精锐禁军、北上御敌、出征北伐、抵御辽汉联军。

大军领旨、即刻开拔、离京师、出汴梁、北上出征、行至城北陈桥驿、驻军休整、暮色降临、夜色沉沉、军心异动、天命骤变、千古变局、一夜而生。

彼时大军将士、人人皆知主少国疑、幼君无能、乱世百年、帝王皆由武将拥立、谁握兵权、谁掌天下、谁定江山。将士随赵匡胤征战多年、感念其仁德宽厚、体恤士卒、赏罚公允、恩威并施、人人感念恩德、人人心向主帅、不愿再事幼主、不愿再逢乱世、渴望新君出世、渴望天下太平、渴望建功立业、渴望安稳盛世。

入夜、军中暗流涌动、诸将相聚私议、军心沸腾、众口同声：主上幼弱、未能亲政、我辈出死力破敌、谁能知我功劳？不如先拥立点检为天子、再行北伐、安定天下！

军心既定、众意已成、大势所趋、人心所向、不可逆转。诸将连夜聚兵、环列驿庭、甲兵肃立、呼声震天、恳请赵匡胤登基称帝、承天受命、安定四海。

赵匡胤初尚推辞、假意不受、坚守臣节、辞让再三、以示无僭越之心、无篡逆之志、顺天应人、非己贪位、实乃万民所请、军心所向、天命所归。

众将执意拥立、不肯退去、情急之间、取早已备好的黄袍、披于赵匡胤身上、全军将士齐齐跪拜、山呼万岁、声震四野、响彻云霄、军心归一、万众臣服、陈桥兵变、黄袍加身、千古定局、一朝成就。

此番兵变、与五代历次血腥篡弑、全然不同。

五代改朝换代、皆流血千里、屠戮宗室、诛杀旧臣、劫掠京师、战火纷飞、生灵涂炭、篡位必杀伐、改朝必动乱、江山易主必生祸乱、百姓必遭流离。

唯独大宋开国、兵不血刃、市不易肆、民不惊扰、官不罢黜、宗室保全、朝野安稳、市井如常、万民无扰、天下无乱。全程顺天应人、全军拥戴、举国归心、无杀戮、无动荡、无祸乱、无屠戮、堪称千古最平和、最仁德、最圆满的王朝开国变局。

赵匡胤既受黄袍、稳镇军心、当众立约、严明军纪、约束诸将、定下三规：一、不得惊扰后周幼主、太后、宗室；二、不得屠戮后周文武旧臣；三、不得劫掠京师百姓、惊扰市井。违者立斩、绝不姑息、三军肃然、谨遵号令、秋毫无犯、纪律严明。

次日天明、大军回师汴梁、整军入城、甲兵整齐、秩序井然、不惊百姓、不扰市井、不生动乱、京师安稳、朝野平静。

后周满朝文武、见大势已定、天命已改、人心归宋、无一人抗拒、无一人作乱、尽数俯首归顺、跪拜新君、举国朝臣、一朝归宋、江山易主、社稷更新。

幼帝柴宗训、深知大势不可逆、天命已归赵、遂主动禅位、拱手让国、退位安居、保全终身、后周社稷平稳禅让、无血无痛、安稳落幕。

显德七年正月初四、赵匡胤正式登基、定都开封、改元建隆、国号为宋、史称北宋、开启大宋三百年国祚、华夏自此终结百年分裂、告别五代乱世、步入文治太平盛世。

四、安定朝局：宽仁驭臣稳社稷，革除五代乱病根

太祖开国之初、山河初定、社稷新生、然五代百年积弊、根深蒂固、乱世余风未除、武将跋扈之习犹在、藩镇割据之患未消、兵权散乱之弊未改、朝野旧习仍存、乱世隐患未绝。

太祖深知、改朝易姓易、革除积弊难；夺江山易、固社稷难；得天下易、治天下难。若不彻底根除五代百年乱源、革除武人乱政、兵权涣散、藩镇擅权、篡弑成风的旧弊、则大宋终将重蹈五代覆辙、转瞬覆灭、乱世永无终结、太平永无降临。

是以太祖登基之后、不急征伐、不急拓土、首要之务、便是整肃朝纲、改革旧制、根除乱源、稳固社稷、安定人心、重塑国体，以宽仁驭臣、以制度立朝、以规矩定天下、彻底终结五代百年乱象。

其一、厚待柴氏、保全宗室、彰显仁德、安定人心。

自古篡朝换代、必先诛灭前朝宗室、斩草除根、杜绝后患、血腥残酷、无一例外。唯独宋太祖、仁德宽厚、心怀悲悯、感念周世宗知遇之恩、感念后周禅让之德、非但不诛柴氏、反而优待后周宗室、赐予丹书铁券、世袭富贵、永保平安、世代礼遇、永不加害。

柴氏子孙、有罪不加刑、不杀不戮、纵有谋逆大罪、止于狱中赐尽、不连坐、不屠戮、保全宗族、保全富贵、保全名节。

此等仁德、千古罕见、一扫历代改朝换代血腥戾气、令天下信服、令万民归心、令朝臣感念、朝野安定、人心和顺、盛世根基、首在于仁。

其二、善待旧臣、兼容文武、平稳过渡、不兴党祸。

太祖开国、不逐旧臣、不杀旧僚、不废旧制、凡后周文武百官、勋旧老臣、州县官吏、尽数留用、原位履职、照旧为官、不因改朝而罢黜、不因易代而诛杀。

朝野平稳过渡、朝政持续运转、吏治不乱、法度不废、官心安稳、政局稳固、无清洗之祸、无屠戮之灾、无动荡之乱、新生大宋、安稳如初、朝野清明、政局安定。

其三、杯酒释兵权、柔收武柄、根除武将篡弑百年祸根。

五代最大乱源、在于武将兵权过重、禁军私属于将、藩镇手握重兵、君弱臣强、兵骄将悍、权臣擅政、动辄篡弑、百年之间、换朝五次、弑君无数、天下大乱、皆源于兵权下移、武权失控。

太祖亲历其弊、深知兵权泛滥之祸、遂以千古最温和之策、杯酒释兵权、不动刀兵、不兴杀戮、不伤君臣情义、不害功臣性命、和平收回天下兵权、彻底根除乱世病根。

建隆二年、太祖宴请石守信、高怀德、王审琦等一众开国宿将、饮酒叙旧、君臣同乐、席间从容言道：“人生苦短、富贵难求、卿等随朕百战、劳苦功高、一生戎马、半生奔波、如今天下初定、可释去兵权、归乡安居、多积金帛田宅、颐养天年、君臣无猜、上下相安、世代荣华、岂不美哉？”

诸将顿悟圣意、深知太祖心意、感念圣德、无一抗拒、尽数次日上书、辞去禁军兵权、交出麾下重兵、解甲归田、安享富贵、君臣相得、全身而退、圆满收场。

自此、天下兵权尽归中央、禁军尽属朝廷、武将不得私掌重兵、不得干预朝政、不得割据州县、不得擅养私兵。五代百年武将擅权、兵骄弑主、藩镇割据、篡逆成风的百年顽疾、一朝根除、千年武人乱政之祸、彻底断绝。

其四、拆分职权、制衡文武、确立大宋三百年官制。

太祖吸取五代权臣专政、将相权重、独断专行的弊端、改革中枢官制、拆分相权、兵权、财权、政权、司法权、各司其职、相互制衡、互不统属、互不专权、杜绝权臣独大、杜绝权倾朝野、杜绝篡逆隐患。

文臣主政、武将治军、财政专属三司、兵权归于枢密、司法独立有司、层层制衡、环环相扣、皇权稳固、朝局安定、百官各司其职、朝堂无专权之臣、朝野无跋扈之官、三百年大宋、无权臣篡国、无武将乱政、根基皆源于此。

其五、轻徭薄赋、安抚万民、休养民生、固结民心。

乱世百年、百姓流离、饱受战火、苦于重税、困于徭役、疲于兵戈、人心厌乱、万民思安。太祖登基、力行仁政、减免苛税、罢除杂役、招抚流民、劝课农桑、规整田赋、体恤民情、与民休息、让久经战乱的中原百姓、终于脱离兵祸、安居乐土、重拾太平生息。

数年休养、中原民生复苏、田野复垦、市井重兴、商贾流通、户口滋繁、国库充盈、民心固结、天下归心、大宋根基、愈发深固、一统大势、愈发明朗。

五、次第扫北：先南后北定方略，步步一统收山河

朝局既定、内政安稳、民心固结、兵权归一、制度稳固、大宋根基牢不可破。太祖遂定先南后北、先易后难、次第扫平、一统九州的万世统一方略，终结十国割据、扫平四方余孽、收复华夏故土、再造一统山河。

彼时天下割据未尽、十国残余尚在：

江南南唐雄踞江淮、文脉鼎盛、疆域辽阔、国力尚存；

两浙吴越钱氏割据、富庶甲天下、偏安自保；

岭南南汉荒暴割据、盘踞两广、腐朽待亡；

巴蜀后蜀据守天府、富庶一方、安逸自守；

湖南残余武平割据、荆南残余南平割据、各自自保；

北方北汉孤守晋阳、依附契丹、负隅顽抗、为北疆最后割据顽敌。

天下分裂、未尽归一、列国割据、尚存六方、太祖运筹帷幄、决胜千里、依既定方略、次第出兵、逐一扫平、不疾不徐、步步为营、稳扎稳打、尽收九州故土。

建隆三年、出师荆南、兵不血刃、收服南平、占据长江咽喉、控扼南北水道、得地利先机、打开南国门户；

随即南下湖南、平定武平残余割据、收复湖湘沃土、中南全境归宋；

乾德二年、大军入蜀、征伐后蜀、一战破国、收复巴蜀天府之地、尽得川蜀富庶、西疆底定；

开宝三年、挥师岭南、讨伐南汉、攻破番禺、覆灭荒暴刘氏、收复两广全境、南疆平定；

开宝七年、大举伐唐、横渡长江、征伐南唐、击破江南雄师、围困金陵、覆灭南唐割据、收取江淮江南千里沃土、南国最强割据一朝覆灭、东南底定；

短短十余年、大宋王师所向披靡、战无不胜、攻无不克、次第扫平荆南、湖南、后蜀、南汉、南唐五国割据、尽取南国沃土、一统长江南北、东南半壁、尽数归宋。

仅剩吴越钱氏、北汉刘氏两处残余割据、吴越素来恭顺、臣服大宋、静待归统、不战自安；北汉负隅晋阳、依附契丹、死守孤城、为北疆最后顽寇、待南国尽平、再行北伐、底定北疆、一统天下。

太祖用兵、不同于五代群雄、不嗜杀戮、不贪暴虐、攻城不屠城、破国不诛民、灭朝不灭族、收土安民、安抚州县、规整吏治、恢复民生、所到之处、战火立熄、民生立安、市井立兴、百姓归心、万民感念、天下人人盼宋一统、四海人人思慕太平。

六、开国总鉴：仁德开三百年文治，终结乱世定华夏

纵观大宋开国始末、与历代王朝截然不同、堪称千古最仁、最稳、最顺、最智的开国盛世。

三代汉唐、起于征伐、浴血开国、尸横遍野、战火连绵、天下残破、杀伐重重；

六朝五代、起于篡弑、暴力夺权、屠戮宗室、清洗朝臣、动荡不休、乱世不绝；

唯独大宋、起于天命、成于人心、立于仁德、稳于制度、兴于文治、安于万民。

无血腥暴乱之祸、无宗室屠戮之惨、无朝野清洗之灾、无天下动荡之乱、一朝开国、四海安稳、万民归心、社稷稳固、终结百年乱世、再造华夏太平、开启三百年文治盛世。

太祖一生开国三大绝世功德、功在当世、利在千秋、泽被华夏万世：

一、终结五代百年篡弑乱象、根除武人乱政千年痼疾。

以制度制衡兵权、以文治约束武功、彻底终结汉唐以来武将擅权、藩镇割据、兵骄弑主、权臣篡国的千年乱世病根、为后世宋元明清千年王朝、立下稳定国体、奠定长治根基。

二、开创千年文治盛世、重塑华夏礼乐文脉。

重文抑武、尊崇儒士、复兴文教、修礼正乐、善待士人、广开言路、培育文风、让历经百年战乱崩坏的华夏文脉、重获新生、再度鼎盛、造就大宋文化巅峰、文脉昌盛、名士辈出、文风璀璨的千古盛世。

三、以仁德立国、以宽厚治世、保全生灵、安定万民。

优待前朝、保全宗室、礼遇旧臣、不嗜杀戮、不兴酷法、轻徭薄赋、休养民生、乱世百年苍生疾苦、一朝尽解、四海归安、万民乐业、华夏重归太平正道。

大宋开国、非恃强力、非凭杀伐、非靠阴谋、实乃天道轮回、乱极必治、人心思定、四海归仁、天命所归、大势所趋。五代十国七十三年杀伐纷争、山河破碎、生灵涂炭、乱象滔天、终由宋太祖一朝终结、华夏分裂之势尽灭、一统格局重启、太平盛世降临。

自此之后、中原无百年分裂之祸、九州无长期割据之乱、华夏文脉绵延不绝、中华一统基业稳固、三百年大宋风华、锦绣河山、文治鼎盛、经济繁荣、市井繁华、名士云集、风雅璀璨、尽由此朝开启、尽由此德奠基。

乱世终、盛世始、干戈止、礼乐兴、山河一统、四海归心、华夏千年太平基业、自此而定。