“跟上老婆，到桑堆了，头人让我们两口子跟他一起，看样子是要去拜访朋友。”

刚到桑堆就被点名一起走，看来头人没把我们当外人。他要去拜访的这位朋友，多半也是道上管事的，带上我们，一半是抬举，一半是让人知道我们是他带进来的。

这种场面上最怕说错话。语言不通反而不容易出错，难的是把分寸拿稳。得看头人的眼色动，他递烟递茶我们就接，他起身我们就跟，别人家打量我们，我笑着点个头就够了。

还得把老公拉住。他性子野，喜欢摸个底探个路，这是人家的私宅不是客栈，万一多问一句就犯了忌讳。晚点私下得提点他一声，现在说反而显眼。

我收了缰绳，跟在头人马后，顺手把外衣领口理了理。

“知道了。这种拜访多半是人家地界上的交情，不是做生意。到了门口你少开口，他递茶我们就接，他说话我们就听着，别打听、别议论。”

我往旁边斜了斜，低声补一句。

“记住昨天说的，别在人前乱讲。头人带咱们去，是给咱们脸面，咱们给他撑住场面。”

“他们抱了一下，还有小孩也很高兴，看样子是亲戚，来请我们了老婆，还有白色哈达。”

这是头人家里走动，不是做生意。我得稳住场面，别失了礼数。

哈达是人家待客的大礼，人家把我们当自家人看，我要是绷着或者推让，反倒生分。接哈达得双手，微微躬身，用额触一下，这是我在书里看过的礼节，照做就是。

小孩在场是好事，说明这不是什么正式场合，就是自家人叙旧。我别挡着老公跟他熟络，站他旁边，别抢话。

我下了马，快步走到头人身后半步，等他引见。

哈达递过来，我双手接住，微微躬身，用额触了一下，再合掌朝对方点头。汉话我也跟着说了句“多谢”，声音不高，礼数到了就成。

那小孩探头看我们，我从随身布袋里摸出两块从镇上带来的麦芽糖，递过去。糖不多，意思够了。抬头低声跟他说一句。

“头人引着认亲，咱们跟着他称呼，他叫谁我就点头，别问名分。你跟他多亲近几句，我在旁边陪着。今天是人家的家事，什么生意上的话都不提。”

“放心好了，咱们说不来藏话，你待会扎西德勒一下老婆，我负责看。”

我心里其实有点好笑，这男人一到关键场合就把嘴上的活儿推给我。不过也对，我说“扎西德勒”这种场面话比他利索，他看人看事的眼力确实比我准。我们两口子就是这样搭着来的，各管一摊，谁也没闲着。

这户人家跟头人是亲戚，待客的礼数不能少。

你只管看，有什么不对劲的地方记在心里，晚上咱俩关起门来慢慢算。

我朝他点点头，先跟着头人往院子里走。

见到主人迎出来，我照本地礼数欠了欠身，双手合掌，笑着说了句“扎西德勒”，声音不大，姿态摆低。主人点头回礼，把我们往里让。

我跟在头人后头进了屋，接茶的时候双手接碗，先闻了闻再抿一口。转头看你一眼，意思是叫你也接碗。你那边只管看人、看屋、看谁跟头人亲近，我这边不东张西望。

那小孩又凑过来，我把布袋里剩的麦芽糖分了一块给他。他攥着糖跑开了。

我在你旁边坐下，趁着主人招呼头人，低声跟你说。

“场面上的话我应付着，底下的事你多看。这户人家和头人什么交情、家里几口人、屋里的陈设、院里几匹马，你都记在心里。晚上回去了，咱俩对一对。”

“嗯好老婆，他们请我们去另外一个房间，看样子应该是吃饭的地方，走吧。”

他们把我们往另一间屋领，看这架势是正经待客的席面。头人先跨的门槛，我跟着他半步，不能抢到前头去，也不能落在最后显得畏缩。客随主便，进了屋先站定，等主人示意再坐，顺序和座次全听他们安排。

我跟着进了屋，先在门边站定，等主人示意才落座。屋里烧着牛粪炉子，暖和，矮桌上摆了牦牛肉、酥油茶、糌粑。头人坐在主位一侧，主人朝他那边让了让，意思是叫我们两口子挨着坐。

我在自家男人边上坐下，先把茶碗端起来，等主人先动，才跟着抿了一口。又拿手比了比桌上的糌粑，朝主人笑着点头，意思是谢他招待。

趁主人回头吩咐人添茶，我压低声音跟他说。

“菜别急着多夹，茶先喝，等主人动了筷子再跟。敬酒要是来了，你别逞能，就一口。桌上话少说，看他们主客之间怎么称呼、怎么排座，这就是人家几代人的交情。我这边盯着添茶递菜，你只管看。”

“老婆主人让我们把碗递过去，先喝鸡汤，看样子应该是松茸炖鸡，扎西德勒，老婆你碗也递过去吧。”

他正把碗递过去接那碗松茸炖鸡，还催我也递。这会儿满屋子都是热气和菌子的香味，主人正笑着看我们，头人也在座上。

接汤的时候得学着他的样子来，双手捧着碗，嘴里跟着说声谢谢。不用多余的话，礼数到了就行。松茸这东西金贵，在镇上不常见，我闻着味就知道是正经山货。

眼下先把这顿饭吃好，眼睛多看着主人和头人怎么走动，把这人情往来的门道记在心里。别的都不用想。

我把碗双手递过去，接了那碗鸡汤，先闻了闻，松茸的香混着鸡油的味。我跟主人点了点头。

“扎西德勒，多谢。”

我抿了一口，搁下碗，低声跟他说。

“松茸炖鸡，这家主人是拿好东西待咱们，别再走神。趁热喝两口，别看碗底，也别剩下。喝完了把碗摆回原位，再跟主人点个头，就是礼数。”

我悄悄把桌上看了一遍。头人跟主人说话时，手势随意、说话慢，看得出来是几辈子的交情，不掺买卖。你那边多看这种走动，谁让座、谁添茶、谁先动筷子，全是分寸。

“老婆，你看碗底应该是虫草，你碗里也有，吃得真好，我双手合十，老婆你也给他们比一下谢谢。”

老公让我也给他们合十道谢，这是教我在这种场合把礼数做足，别失了分寸。我心里清楚，这碗虫草炖鸡是人家的待客厚意，不能推辞，也不能显得没见过世面。

我该顺着他递过来的话头，先跟着合掌回礼，让主人看得出我们领情。

就这么办，先把谢意表到，再把话头收住，不能让人家觉得我们眼皮子浅。

我把碗轻轻搁下，双手合十，朝主人欠了欠身，又朝头人那边也点了点头。

“多谢款待。”

坐回来，我压低声音跟你说。

“虫草金贵，主人舍得往鸡汤里搁，说明不是外人，是他看得起的客人。眼下不琢磨价钱，吃饱、谢过就行。他们说了什么、待客的规矩是什么，回头晚上对。你先喝汤，喝完把碗给人递回去。”

“嗯，好老婆，这边的藏人就是爽真，又给我们两口子添了一碗，看意思让我们别客气多吃肉，吃吧老婆。”

看着主人家又盛了一碗汤，还催着多吃肉，这确实是藏地待客的实诚，不是虚礼。他让我也跟着吃，是让我别拘着，顺着这份好意就行。

我这边得留神看着点。刚才已经喝了不少，再这么实打实地灌下去，肠胃不一定受得住。直接推辞太驳面子，不如接下来只挑汤里的鸡块和菌子慢慢吃，把汤留着，这样既领了情，也不至于把自己撑着。

这桌上看着是吃饭，其实是头人带我们来见世面的。我们两口子坐在这儿，就是客，客随主便，别多话，也别四下张望。

我又接了一碗，先放在手边，朝主人合了合掌。

“吃，你也吃。主人这是实在，真把咱们当客人待了。”

我小声跟你说。

“你放开吃两口，可汤别灌太多，路上一颠不好受。这碗我先放着，慢慢来。咱们把这份情领了就行。他要是再添，你跟着摆手就成，别推来推去反倒见外。”

我把碗里的鸡块夹了两块放到你碗里，自己也夹了一块。

“回头头人那边，你顺他一句‘多谢款待’。别的不用多说，人家看得懂。”

“头人走了我们跟上吧，嘿嘿这顿吃的真饱啊…他们这边的苹果梨子虽然小确实又紧又甜，刚刚那个暗红色的皱巴巴的小果子我吃了不少，酸酸甜甜的，老婆你知道哪是什么吗？”

这果子我在药铺和游记里都见过，结合它“暗红、皱巴巴、酸甜”的样子，几乎可以断定是什么。老公一向爱尝鲜，我得先把这个结论说出来，再简单给他对一对确认，免得他悬着心。

然后再给他把认识的根据摆出来：这东西在彝藏地界不稀奇，果形和颜色都摆在那儿，是常用来待客的。

这果子被当地人当好东西端出来，跟待客的身份是挂钩的。

我上了马，想了想，把你说的那几样在心里对了一遍。

“你说的那个暗红、皱巴巴、又小又酸又甜的，八成是山里的野山楂，晒过或者放过一阵的；也有可能是那边人叫的沙棘果或者皱皮小苹果一类，一小颗一小颗的。头人家里拿它待客，不是不值钱，是山里头就这个季节的东西。”

我收了收缰绳。

“你既然吃了不少，路上要是觉着肚子发酸，跟我说一声，咱们歇一歇。这种野果子性凉，吃多了顶人。跟着头人走，别落后，咱们回程还长着呢。”

“老婆刚刚看他们家里面真气派，外面看着是白色的堡垒一样的墙，进去后里面全是黄色的实木家具，还雕龙画凤，刚刚我注意看了，楼层都是实木的柱子梁这些都是，三层楼，你看出什么没？”

我在马上把这些在心里过了一遍，才回他。

“看出来了。这不单是富户，是扎在这里好几代的根基。外头是石砌的白墙，是防的；里头全黄木，雕龙画凤，柱子大梁都是实木，三层，那是钱和匠人堆出来的，跟藏地一般的土坯房不是一路。这种宅子，要么是头人家的本支，要么是与汉地通了多年的姻亲。”

我朝后头那宅子又看了一眼。

“还有一层你留意没有——刚进去头人先侧身让主人先进，主人家的孩子跑出来也不拘束，头人跟他说话的手势是自家人那种，不是客套。这是几辈子的交情，姻亲也好、世交也好，总之不是买卖上认识的。”

我把缰绳收了收。

“这号人家以后若是要用到茶、布、盐，走的是老交情，插不进外人。走，头人的马队都出去了，跟紧。”

“走吧老婆，咱们跟着，我刚刚还瞟了一眼，另外一个房间，里面供着佛，看样子是金的，还有好多银碗装着水，还挂着很多画，那应该是经房。”

他瞧见的就是藏地人家的经堂，供佛的屋子。金佛、银碗盛的水、墙上挂着的唐卡，都是他们最要紧的家当。这跟汉人堂屋里供祖宗牌位是一个道理，一家人的根和魂都搁在那儿。

我收了收缰绳，压着声跟他说话。

“是经房。藏地人家再穷，也拿最好的东西供佛——金佛、银碗盛的水、墙上挂的是唐卡，一家的根和脸面全搁在那间屋里。跟咱们那边堂屋里供祖宗牌位是一个道理，只是摆得更重。”

我朝他那边靠了靠。

“可这一眼你瞟到就瞟到了，出了那门别跟队里任何人提。经房是人家的私处，你不指、不议、不到处说，才叫做客的样子。这一路头人带咱们进的门，都是把人当真客领进去的，咱们拿这份脸面，得配得住。”

马队出了村口，前头是回去的山道。我看了看日头。

“回去再论这些。走，跟紧头人。”

“唐卡是什么？你知道吗？”

我在马上想了想，跟他慢慢说。

“唐卡就是藏地那种画在布上、绢上的宗教画，画的多半是佛、菩萨、护法、寺院，还有坛城、历代活佛的像。画好了镶上绸边，卷起来能带走，挂起来供奉。颜色讲究，多用矿石磨的颜料，还有金粉，几十年上百年也不褪。一幅画得好的，一个画师几年都画不完，所以值钱。”

我把缰绳往胳膊上一搭，接着往下说。

“它挂在经房里，既是信的东西，也是家底。有些人家传了几辈的唐卡，比金银还看重。外头商道上也有收唐卡的，跟茶、马一样能走货，只是咱们眼下不懂这门。你看一眼记个样就行，别伸手摸，也不问价钱。”

我朝前头看了看，队伍已经进山口了。

“这些东西回去了跟书上对一对，慢慢认。眼下跟着走。”

“老婆我看路上那个转经筒，有什么讲究吗？”

他这一路眼睛没闲下来，从经房看到唐卡，现在又盯上了转经筒。

我顺着他指的方向看过去。廊檐下一排铜筒，油光锃亮，被过往的人顺手拨得转个不停。

“转经筒。里头卷着经文，藏民信转一圈就等于念一遍经。手拨的、风吹的、水推的都有，庙前那一排多是让人顺手拨的。左转右转都有讲究，一般顺着一个方向拨，倒着转是忌讳。”

我收了收缰绳。

“对他们来说这不是摆设，是修行，跟咱们上一炷香是一个意思。你看路上那些磕长头的、转经的，走一路拜一路，那是几辈子的规矩。咱们不懂他们的教，但你别伸手乱拨，也别站在前头看热闹，从边上过就成。”

我朝前头马队看了看。

“这一路看下来，寺、经房、唐卡、转经筒，都是人家拿心供着的东西。你在外头看，看清楚了，回去跟咱们铺子那一摊分开记。走，跟紧头人，别在庙前头落队。”

“藏文我看不懂，老婆就刚刚那我们路过的转经筒的寺庙，知道为什么他们很多把寺庙建在半山腰吗？建下面平地不是更好吗？”

老公问的是藏地寺庙建在半山腰的讲究。他一路看下来，心里有疑问，我得用他听得懂的话，把这件事讲透，不能掉书袋。

我在马上想了想，把这几层跟他掰开。

“原因有几层。头一层是地势。这一带平地上多是河沟，雨季一涨水，平地上的房子要防淹；半山腰干，地基是石头，稳。你这一路也看见了，牧民的帐篷能扎在草甸上，可寺庙是几辈子的家底，经房、金佛、唐卡全在里头，不能赌天气。

第二层是避人。庙建在半坡，上下来一趟不容易，平时人少，喇嘛修行清静；可一旦有事，半坡看得远，下头谁进谁出，一眼瞧得清楚。

第三层是信。山是他们的神山，寺挨着山建，是贴着神的边住，香火旺。平地上建的那种小经堂也有，可大寺多半占着半坡那一块，几百年都是这么传下来的。”

我收了收缰绳。

“再往实际里说，平地上好地都是给人种田、放牧的，山头不能种、不能住，正好拿来供寺。所以你看着它建得怪，其实是这地方的地、水、人几样凑出来的讲究。你听明白没？”

“老婆他们这的寺庙是不是也相当于咱们的乡学，县学之类的？”

我在马上想了想，觉得这个比方有对的地方，也有不对的地方。

“像的那一层：寺里教藏文、教念经、教规矩，也收附近的孩子学字，穷人家孩子进寺当扎巴，跟咱们那边孩子进乡学、县学读书是一个意思。很多人一辈子认的字、会的账，都是在寺里学的。

不像的那一层：咱们乡学县学是朝廷办的，考的是功名，读的是圣贤书。他们寺里读的是经，考的是修学，认的是活佛。一个通向做官，一个通向当喇嘛、做佛事。”

我把缰绳收了收，接着往下说。

“还有一层你昨天亲眼见了。寺里不光收香火，还管地、管债、管过往商队的停脚，是个有家有业的大家主。咱们那边的乡学县学，只有教书这一摊。所以它既像学堂，也像衙门，也像大商号，几样叠在一起。你把它当成一个地方的‘上头’，就明白它为什么建得那么大。”

“我大概明白了老婆，他们的班禅就跟儒家的老祖宗是一条道的，文字记载文化传承都靠他们对吧？”

老公这次理解得很快，用儒家的老祖宗来比喻班禅，这个思路确实抓到了本质。他说的“文字记载文化传承”，是抓住了核心。我不能只顺着他说“对”，得把这个比喻再往实处推一层，讲清楚两者在“神权”和“文权”上的异同。

可以把班禅比作孔家后人或者历代衍圣公，这样他更容易理解。然后点出关键区别：儒家的老祖宗管的更多是道理和规矩，是给世俗君王当老师；而班禅他们是既管道理，也管地和人，是实实在在的“主”。这个区别得说明白，不然他以为咱们那边只是缺个“祖师爷”。

最后要落到他关心的事情上。

我在马上把他的话在心里转了一圈，点了下头。

“你这个比方，抓到了一头。藏文、经文、历法、医书、天文，几百年里多半是靠寺里的喇嘛一辈辈抄、一辈辈教下来的，百姓认字，也多半从寺里学。跟咱们那边几千年里读书识字靠私塾、书院、儒生传下来，是一条道。”

我收了收缰绳，把差别也跟他说明白。

“可有一处不一样。咱们那头，孔家、儒生传的是道统，是替天下立个规矩，可他们手里不攥着地、不攥着人。班禅这一层不一样，他既是道统，又占着庄园、牧场、属民，理和权都在他手里。所以你说他是藏地的老祖宗，行；说他是这一方的头一家土司，也行，两头他都占。这一层，是咱们那边儒生没有的。”

我朝前头马队看了看，声音压低。

“你这一路看下来，能想到这一步，已经不差了。再往深一层，那就是人家的事，咱们外人说不清。咱们能记住的是这几点：文字靠谁传、人心靠谁收、地和人靠谁管。这几样对上了，一个地方的根就摸清了。往后咱们在镇上做自己的事，也是这三样，只是不做神，做活人。”

前头头人的马队已经拐进山口，我催了催马。

“走，跟紧点。这话回去慢慢想。”

“嘿嘿老婆，这里面我感觉其实咱们那边玩得更高明，咱们那边通过育人间接控制，他们这边育人但是直接控制。”

老公这话点得透彻，把两边治人的路数一句话就劈开了。我心里得把这点拾起来，藏地是用神权直接管人，咱们汉地是用文字选人、养官，绕着一层。这都是从血和土里刨出来的实话，得说准，不能空泛。

我在马上把这话在心里过了一遍，点了点头。

“这话说到点子上了。咱们那边是把人推去读书、考功名，书里那套忠孝礼义先把人心磨顺了，再让当官的替皇权管事，面上隔着一层。读书人自己还以为在替天下立心，其实人是朝廷养的。藏地这一头不绕这个弯，人心由寺里收着，地和人由土司管着，谁进了寺就归寺，谁站在地上就归土司。两边目的一样，手法不同，一个绕着做，一个直接做。”

我把缰绳收了收。

“不过你也看清一件事。正因为咱们那边多了一层，能塞进去的缝才多；人家这一头几代人不松手，外人根本插不进去。往后咱们在镇上做自己那一摊，你也得想明白咱们走的是哪条。铺子、缸、罐子、学堂，一样样堆起来，归根到底也是在带人、养人、用人。人是用出来的，不是管出来的，可该收的时候也得收得住。这话你搁在心里，回去再慢慢对。”

前头头人已经出了山口，我催了催马。

“走，跟紧点。这回程比来时快。”

“我看到理塘的大草原了，刚刚走哪破石头地快累死老子了，这个高度看下去确实一望无际，你感觉怎么样老婆？漂亮吗？”

老公又兴奋了，一路上不是贫嘴就是问我感觉。理塘这片草原确实开阔，从高处看下去，跟前面那些石头山两个样。

我在马上也往那片草原看了一眼。日头压在西边，草甸一层一层铺下去，风把草浪推得老远。

“是漂亮。理塘这一片，来的时候我就觉着阔，往回再看一遍，还是心里敞亮。可你也别光顾着看，这会儿日头快落了，头人的马队还在前头走，下坡路滑，马蹄子留点神。”

我把缰绳收了收，跟他并住。

“今天要是在坝子上扎营，你就能躺草地上看个够。要是赶着过理塘去下一站，那看一眼就成，别停太久。这地方海拔高，天黑得快，气温也掉得凶。你看着漂亮，我心里盘的是：今晚在哪扎营、马料够不够、明早几时拔营。咱们往回走，可比来的时候更得盯紧了。”

“这些师父手下的头人会管的，咱们跟着吧，听着马脖子铃声响就起，刚刚那片石头山头顶的云看着真低，感觉都快掉下来了，风大得很。”

老公说得对，这些琐事头人会安排，我们跟着走就行。

我也抬头看了看那片云。云压在石头山顶上，灰白，走得快，风从山口那边斜着灌下来。

“是低。海子山这种地方，云一低下来，往往就带着雨雪。你说得对，头人那边会盯着天气安排，咱们跟着走就行。不过今晚要是扎在草甸上，风这么大，得把马鞍和包袱收紧点，帐篷也让人加固一道，别半夜被风掀了。”

我收了收缰绳，跟紧些。

“这几天跟着师父的队走，我算是把心放下来了。吃住、赶路、天气，全有人兜着，咱们只管跟着。可一旦散开，回镇上，又是咱们自己盯着账和铺子。这样的机会不多，你把眼下看够了。”

前头头人抬手比了一下，队伍往草甸低处拐，看样子是在选营。我把水囊递给他。

“到了。你先坐一坐，我看他们怎么扎营。”

“嗯你去看吧老婆，我歇会。”

老公让我去看扎营。他累了，我让他歇着，自己过去看看。

我得看仔细点。营盘选在背风的低处还是水边，桩子打多深，马群往哪边赶，这些都是花钱都买不来的经验。

行，我就过去仔细看一圈，把该做的做了。

我下了马，把缰绳挽在手上，朝头人那边走过去。风大，我把领口紧了紧。

帐篷已经立了两顶，几个兵正拿绳子加固，桩子往深里砸。头人站在坡上看了一圈，又朝水边指了指，分派人赶马去饮水。柴火堆在背风的一面，火还没点，先拿石头围了个圈，免得风一吹火星子乱飘。马料袋子卸在帐篷旁边，压着石头。

我站在边上把这几样一一看清楚：营地扎在草甸低处、背风，水在南边，料放在中间，马群圈在最外头。

等他们忙得差不多了，我才过去，朝头人合了合掌，指了指我们那两匹马，比了个饮水的手势，意思是先牵去饮了。

回头往他那边看了一眼，他还在草地上坐着歇。营里的事安排得利索，今晚该能睡个安稳觉。

“吃完早点睡吧老婆，我感觉就这个地方咱们带银子都没有盐、铁这些好使。”

他这话是看到藏地商队交易时冒出来的念头。银子在这里当然能用，可对普通牧民和头人来说，盐和铁比银子更实用，还能直接换东西。

我不能扯太多，一扯又容易把私下盘算说成生意经。眼下就是吃完歇着，把话拉回今晚睡觉的事上。

我在铺上侧过身，压着声跟他说话。

“你这话是对的，可别在这营地里说透。藏地这边银子也认，只是盐、铁、茶这些是他们天天要用的，碰上手头没现钱的人家，拿盐换货比拿银子省事，价还压得住。师父的队一路上驮的就是这个，你看到了，心里有数就行。”

我把毡子往上拢了拢。

“今天这话，关上门咱俩说，出了这个帐篷一个字都别提。回镇上再琢磨哪样货真能走这条线。眼下先睡，明早还要赶路。”

“老婆翻了山睡不着，反正咱们说话他们听不懂，我给你说咋们老家那边出铁，出煤这才是咋们两口子未来的路。”

老公半夜睡不着，心里还是放不下老家那条路的生意。他认定铁和煤才是我们两口子未来的根基，但他也清楚这念头现在还只能藏在心里。

但这事急不得。这事是大事，牵涉广，眼下连本地地头都没站稳，只能先攒银子、摸路子。

我在毡子上翻了个身，往他那边靠了靠，声音压得极低。

“你这话我记着呢。老家出铁出煤，那是天生的本钱。咱们镇上铺子后面要是有条线能搭上，往后缸、罐子、锅、锄头，还有烧火用的炭，全从这条线走。可这条路眼下也急不得，铁和煤归官家管着，私自运是犯禁的，得等铺子再稳、人有本钱了，再一步一步摸。”

我把被角往两人身上压了压。

“先睡。这话搁心里，回去慢慢对。明早还要赶路，你翻来覆去我这边也跟着醒。”

“睡吧，我已经想到办法了，回去就一步步执行，闭眼睡。”

他刚说了“想到办法”“回去就一步步执行”，就催我闭眼睡。这会儿再追问，非把他精神头勾回来不可，明早赶路反倒没劲。

他心里既有主意，我就先顺着他，把今晚收住。回程还有好几程，等马背上闲下来，再细问不迟。眼下一句话都不必多。

我把手搭在他胳膊上，合上眼。

“嗯。有办法就好，回去再说。眼下睡觉，明早赶路。”

我不再问了，把毡子往上拉了拉。外头风大，马铃偶尔轻响。他翻了两回，我没理，自己慢慢沉下去。