五月的风已经带上了初夏的燥热，香樟树的叶子被晒得油亮，蝉鸣一声接着一声，像是要把整个校园都煮沸。302教室的门从早上八点就敞开着，平时只能容纳四十个人的普通教室，此刻正在进行着一场前所未有的改造。

葛炮撸着袖子，额头上的汗水顺着脸颊往下淌，滴在水地上，很快就蒸发成了一缕白气。他和马以、吴袂一起，把教室里的课桌椅拼凑了起来。周吉和张天龙正在往墙上贴海报，一张是马克思的画像，一张是恩格斯的画像，还有一张是教员在延安窑洞前讲话的黑白照片。雷娜和叶子则在门口的桌子上摆放着签到本和一些打印好的资料，有《宣言》的节选，有《实践论》的摘抄，还有第一期和第二期《长夜黎明》剩下的几本实体刊。

韦昕苒端着一个大水壶走了进来，水壶里装满了凉白开，还放了几片柠檬。“大家歇会儿吧，喝点水。”她把水壶放在桌子上，给每个人都倒了一杯，“天太热了，别中暑了。”

“谢谢昕苒姐。”葛炮接过水杯，一口气喝了个精光，抹了抹嘴说，“终于拼完了！你看这桌子，够大吧？一会儿八十多个人坐，肯定没问题。”

玉荣晨正在调试投影仪，他把笔记本电脑连接上投影仪，试了试PPT。屏幕上出现了四个白色的大字：“辩证唯物主义”。他转过头，看着大家忙碌的身影，脸上露出了欣慰的笑容。

这次公开社科课，是他们筹备了整整一个月的结果。自从实体社刊被禁之后，他们就一直在想办法，用其他的方式传播思想。线上刊虽然影响力越来越大，但是毕竟隔着屏幕，没有面对面交流的效果好。

于是玉荣晨提出了办公开社科课的想法，得到了所有人的一致赞同。

他们本来打算在长夜灯的库房里上课，但是库房太远了，放假大家大多不会想去听课。林见秋说，他可以去找副校长问问，看看能不能借学校的教室。副校长是学校的副校长，教历史的，平时对学生社团的事情比较开明，也很欣赏玉荣晨的才华。没想到副校长很爽快地就答应了，不仅把302教室借给了他们，还说“只要是正常的学术讨论，学校都支持”。

消息传出去之后，报名的人远远超出了他们的预期。本来以为最多能来三四十个人，结果不到三天，就报了八十多个人。不仅有六职本校的学生，还有邕城社科联其他兄弟社团的成员。

“荣晨哥，PPT准备好了吗？”林见秋走了进来，他今天穿了一件白色的衬衫，戴着一副黑框眼镜，看起来比平时更加斯文。他手里拿着一摞讲义，是这次社科课的参考资料。

“准备好了，你看看。”玉荣晨把电脑转过来，让林见秋看PPT。

林见秋翻了翻PPT，点了点头说：“不错，结构很清晰，例子也很贴近我们的生活。不过一会儿讲的时候，要注意分寸，毕竟是在学校里，有些话不能说得太直白。”

“我知道。”玉荣晨点了点头，“我会注意的。主要是讲基本原理，结合我们身边的现象，让大家能听懂，能理解。”

“那就好。”林见秋说，“一会儿我先讲辩证思想和阶级分析，你讲批判社会达尔文论，最后我们一起回答大家的问题。”

“好。”

时间一分一秒地过去，离上课还有半个小时的时候，就已经有人陆续来了。他们大多是十六七岁的少年，脸上带着好奇和期待的神情，走进教室，找个位置坐下，拿起桌子上的资料，认真地翻看着。

“哇，这么多人啊！”葛炮看着越来越多的人，兴奋地说，“比我想象的还要多！”

“说明大家都渴望了解真相，渴望学习真正的知识。”韦昕苒笑着说，一边给新来的同学分发资料。

两点整，教室里已经坐满了人。不仅桌子旁边坐满了，连墙边和门口都站满了人，总共来了将近九十个人。小小的教室里挤得满满当当，空气都变得有些闷热，但是没有人抱怨，所有人的脸上都带着专注的神情。

玉荣晨走到讲台前，清了清嗓子，说：“大家好，我是六职作协的玉荣晨。首先，非常感谢大家在百忙之中抽出时间，来参加我们这次公开社科课。今天，我们有幸邀请到了邕城社科联的林见秋学长，和我一起，跟大家聊一聊几个我们平时经常会遇到，但是又很少深入思考的问题。”

教室里响起了热烈的掌声。

玉荣晨笑了笑，继续说：“在正式开始之前，我想先问大家一个问题。大家有没有过这样的经历：当你看到农民工讨薪的时候，有人会说‘工人讨薪是对的，但是闹事就不对了’；当你看到有人因为贫穷而辍学的时候，有人会说‘可怜之人必有可恨之处’；当你看到老板赚得盆满钵满，而工人却连饭都吃不饱的时候，有人会说‘老板能赚钱是因为他能力强，工人穷是因为他懒’。”

“我相信，很多人都听过这样的话，甚至可能自己也说过这样的话。那么，这些话到底对不对呢？我们应该怎么看待这些现象呢？这就是我们今天要讲的内容。我们会从辩证思想、阶级分析、批判社会达尔文论这三个方面，跟大家一起探讨这些问题。希望通过今天的课，大家能学会用科学的方法，去分析这个世界，去看清这个世界的本质。”

“下面，我们有请林见秋学长，给我们讲第一部分：辩证思想。”

掌声再次响起。林见秋走到讲台前，接过话筒，笑着说：“大家好，我是林见秋。很高兴能有这个机会，跟大家一起学习和交流。刚才玉荣晨问的那个问题，其实涉及到了一个非常重要的哲学问题：我们应该用什么样的方法去看世界？是用孤立的、静止的、片面的方法，还是用联系的、发展的、全面的方法？前者就是形而上学，后者就是我们今天要讲的辩证法。”

“可能很多同学一听到‘哲学’这两个字，就觉得很高深，很枯燥，离我们的生活很远。其实不是的。哲学就在我们身边，我们每天都在不自觉地运用着哲学。比如，我们说‘塞翁失马，焉知非福’，这就是辩证法；我们说‘刻舟求剑’，这就是形而上学。”

“那么，辩证法到底是什么呢？简单来说，辩证法就是关于矛盾的学说。它认为，世界上的一切事物，都包含着矛盾，矛盾是事物发展的根本动力。矛盾双方既对立又统一，在一定条件下可以相互转化。”

“我给大家举个例子。就拿工地讨薪的事情来说吧。当时工人和总公司之间，就是一对矛盾。我们想要拿回工资，总公司想要赖掉工资，这就是矛盾的对立性。但是同时，工人和总公司之间也有统一性。工人的工资，是总公司利润的一部分。如果我们都不干了，总公司也赚不到钱。如果总公司倒闭了，我们也拿不到工资。这就是矛盾的统一性。”

“那么，这个矛盾是怎么发展的呢？一开始，工人只是单个的工人去找总公司要工资，总公司根本不理。这时候，矛盾的主要方面在总公司那边，他们占据着主导地位。后来，我们一百二十多个工人团结起来，一起去总公司门口抗议，引起了社会舆论的关注。这时候，矛盾的主要方面就转移到了我们这边，总公司不得不做出谈判。”

“这就是矛盾的转化。矛盾的主要方面和次要方面，不是固定不变的，在一定条件下可以相互转化。而这个条件，就是我们的斗争。如果工人当时放弃了，没有团结起来斗争，那么总公司永远都不会给工人发工资，矛盾也永远得不到解决。”

“再举一个我们身边的例子。很多同学都觉得，学习成绩好的学生，什么都好；学习成绩差的学生，什么都差。老师喜欢学习好的学生，讨厌学习差的学生。这就是一种形而上学的观点，片面地看问题。”

“其实，学习成绩只是一个人能力的一个方面，不能代表全部。学习成绩好的学生，可能动手能力差，可能自私自利，可能缺乏正义感；学习成绩差的学生，可能动手能力强，可能重情重义，可能有强烈的反抗精神。比如我们的葛炮，学习成绩可能不是很好，但是他为人正直，讲义气，朋友有难他第一个冲上去。难道我们能说葛炮是个坏学生吗？”

台下的人都笑了起来，葛炮不好意思地挠了挠头，脸上露出了笑容。

林见秋也笑了笑，继续说：“这就是辩证法要求我们的，要用全面的、发展的眼光看问题。不能只看到一个人的缺点，看不到他的优点；也不能只看到一个人的优点，看不到他的缺点。不能用静止的眼光看问题，觉得一个人现在是什么样，以后就永远是什么样。”

“很多人说，‘三岁看大，七岁看老’。这也是一种形而上学的观点。一个人的成长，是一个不断发展变化的过程。小时候调皮捣蛋的孩子，长大了可能成为一个了不起的人；小时候品学兼优的孩子，长大了可能成为一个精致的利己主义者，甚至成为一个危害社会的人。”

“我们学习辩证法，就是要学会用这种方法去分析问题，去看待世界。不要被表面现象所迷惑，要看到事物的本质；不要被片面的观点所误导，要看到事物的全貌；不要用静止的眼光看问题，要看到事物的发展变化。”

“辩证法有三个基本规律：对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律。刚才我们讲的对立统一规律，是辩证法的核心。下面，我们来讲讲量变质变规律。”

“量变质变规律，简单来说，就是事物的发展，总是从量变开始的。量变积累到一定程度，就会引起质变。质变是量变的必然结果，又会引起新的量变。”

“我给大家举个例子。比如，水在标准大气压下，温度从0℃升到100℃，这是一个量变的过程。在这个过程中，水还是液态的水，性质没有发生变化。但是当温度达到100℃的时候，水就会沸腾，变成水蒸气。这时候，量变就引起了质变，水从液态变成了气态。”

“再比如，我们的革命。一开始，只有少数几个人相信共产主义，这是量变。后来，越来越多的人觉醒了，加入了革命的队伍，革命的力量越来越大。当革命的力量超过了反革命的力量的时候，量变就引起了质变，革命就胜利了，旧的社会制度被推翻，新的社会制度建立起来了。”

“这告诉我们什么呢？告诉我们，任何事情的成功，都不是一蹴而就的，都需要一个长期的、艰苦的积累过程。我们现在做的事情，比如办社刊，比如开社科课，比如帮助工人讨薪，看起来都是小事，都是量变。但是只要我们坚持下去，不断地积累，总有一天，量变会引起质变，我们会唤醒越来越多的人，团结越来越多的力量，最终推翻这个不公平的制度，建立一个新的世界。”

“很多人说，‘你们这么做有什么用？你们几个人，能改变什么？’其实，他们不懂量变质变的道理。星星之火，可以燎原。只要我们坚持下去，我们的一点点努力，都会成为革命力量的一部分。总有一天，我们的星星之火，会燃成燎原之势。”

“接下来，我们讲否定之否定规律。否定之否定规律，是说事物的发展，是一个螺旋式上升、波浪式前进的过程。事物的发展，不是一帆风顺的，会有曲折，会有反复，但是总的趋势是前进的、上升的。”

“比如，我们人类社会的发展，从原始社会到奴隶社会，从奴隶社会到封建社会，从封建社会到资本主义社会，从资本主义社会到社会主义社会，就是一个否定之否定的过程。每一个新的社会制度，都是对旧的社会制度的否定，但是又继承了旧制度中合理的部分。这个过程，不是一帆风顺的，会有复辟，会有倒退，但是总的趋势是向前发展的。”

“再比如，我们个人的成长。我们从一个不懂事的孩子，成长为一个有思想、有担当的成年人，也是一个否定之否定的过程。我们会不断地否定过去的自己，不断地改正自己的缺点，不断地完善自己。这个过程中，我们会遇到挫折，会犯错误，但是只要我们不放弃，就会不断地进步。”

“这告诉我们，不要害怕挫折，不要害怕失败。挫折和失败，是事物发展过程中不可避免的一部分。正是因为有了挫折和失败，我们才能不断地总结经验教训，不断地成长进步。我们的革命事业，也是一样。它不会一帆风顺，会有很多的困难和挫折，会有很多的牺牲和流血。但是只要我们坚定信念，永不放弃，最终一定会取得胜利。”

林见秋讲得深入浅出，结合了很多大家身边的例子，通俗易懂，引人入胜。台下的人都听得非常认真，时不时地点点头，有的人还拿出笔记本，认真地记着笔记。

“好了，关于辩证思想，我们就先讲到这里。”林见秋看了看手表，说，“下面，我们来讲今天的第二个部分，也是最重要的一个部分：阶级分析。这是马克思主义的核心，是我们认识世界、改造世界的最锐利的武器。”

听到“阶级分析”这四个字，台下的人都坐直了身体，眼神里充满了期待。

林见秋清了清嗓子，继续说：“什么是阶级？很多人一听到‘阶级’这两个字，就觉得很敏感，觉得是搞阶级斗争，是煽动仇恨。其实不是的。阶级是一个客观存在的事实，不是我们凭空捏造出来的。只要有私有制存在，就会有阶级存在。”

“马克思主义认为，阶级的划分，不是按收入多少，不是按职业，也不是按学历，而是按生产资料的占有关系来划分的。所谓生产资料，就是指人们从事物质资料生产所必需的一切物质条件，比如土地、工厂、机器、原材料等等。”

“根据生产资料的占有关系，我们可以把社会上的人，划分为两个基本的阶级：资产阶级和无产阶级。资产阶级，就是占有生产资料，依靠剥削雇佣劳动为生的阶级；无产阶级，就是不占有生产资料，依靠出卖劳动力为生的阶级。”

“我给大家举个例子。比如，一个工厂的老板，他占有工厂的厂房、机器、原材料，这些都是生产资料。他雇佣工人给他干活，工人每天劳动十二个小时，创造了一百块钱的价值。但是老板只给工人发二十块钱的工资，剩下的八十块钱，就是工人创造的剩余价值，被老板无偿占有了。这个老板，就是资产阶级；这些工人，就是无产阶级。”

“再比如，一个农民，如果他自己有土地，自己耕种，自己收获，不雇佣别人，也不被别人雇佣，那他就是小资产阶级。如果他把土地租给别人种，自己收地租，或者雇佣长工给他干活，那他就是地主阶级，属于资产阶级的一部分。如果他没有土地，只能给地主种地，或者去城里打工，那他就是无产阶级。”

“很多人会问，‘我是一个程序员，年薪百万，我是无产阶级吗？’答案是，是的。只要你不占有生产资料，依靠出卖自己的劳动力为生，不管你赚多少钱，你都是无产阶级。你年薪百万，看起来收入很高，但是你创造的剩余价值，远远超过你的工资。你还是被老板剥削的，你的劳动成果，大部分都被老板拿走了。而且，你随时都有可能被老板解雇，失去生活来源。所以，你本质上还是无产阶级。”

“还有人会问，‘我家开了个小超市，雇了两个员工，我家是资产阶级吗？’这个要具体情况具体分析。如果你的小超市，主要是靠你和你的家人劳动，雇佣的员工只是辅助，那么你就是小资产阶级。小资产阶级的特点是，既有自己的生产资料，不被别人剥削，同时又雇佣少量的工人，剥削别人的剩余价值。他们具有两面性：一方面，他们受到大资本的压迫和剥削，有革命的要求；另一方面，他们又剥削别人，有保守的一面。所以，小资产阶级是无产阶级的同盟军。”

“那么，我们身边的人，都属于什么阶级呢？我们来分析一下。”

“首先，是我们学生。我们学生，大多数都不占有生产资料，也不出卖劳动力，所以我们不属于任何一个阶级。但是，我们每个人都有自己的家庭出身，我们的思想，会受到家庭出身的影响。而且，我们毕业之后，大多数都会成为无产阶级，去工厂、去公司、去机关单位打工，出卖自己的劳动力。所以，我们学生虽然绝大多数是脱产者，但本质上是无产阶级的后备军。”

“然后，是学校的老师。大多数普通老师，都不占有生产资料，依靠出卖自己的劳动力为生，被学校管理，被校长剥削。所以，普通老师也是无产阶级。但是，学校的校长、主任，他们掌握着学校的管理权，占有一部分学校的生产资料，他们属于小资产阶级或者资产阶级。”

“还有，学校食堂的阿姨，她们也是无产阶级。她们被食堂承包商雇佣，每天工作十几个小时，工资很低，没有五险一金，还经常被承包商克扣工资。学校的保安，也是无产阶级，他们被保安公司雇佣，每天站岗巡逻，工资很低，还要受气。”

“再往外说，工地的工人，工厂的流水线工人，快递员，外卖员，环卫工人，出租车司机，这些都是典型的无产阶级。他们不占有任何生产资料，依靠出卖自己的劳动力为生，受到资本家的残酷剥削。”

“而那些工厂的老板，房地产开发商，食堂承包商，物流公司的老板，这些都是资产阶级。他们占有生产资料，依靠剥削雇佣劳动为生，过着奢侈糜烂的生活。”

“划分阶级，有什么用呢？用处非常大。它能让我们看清，谁是我们的敌人，谁是我们的朋友。这是革命的首要问题。”

“马克思主义认为，无产阶级和资产阶级之间的矛盾，是资本主义社会的主要矛盾。这个矛盾，是不可调和的。资产阶级为了追求利润最大化，会想尽一切办法剥削无产阶级，压低工资，延长劳动时间，提高劳动强度。而无产阶级为了生存，为了维护自己的权益，必然会起来反抗资产阶级的剥削。”

“这就是阶级斗争。阶级斗争，不是我们煽动起来的，是客观存在的。只要有阶级存在，就会有阶级斗争。阶级斗争，是阶级社会发展的直接动力。”

“很多人说，‘现在是和谐社会，没有阶级斗争了’。这是自欺欺人。阶级斗争，每时每刻都在发生。农民工讨薪，是阶级斗争；工人罢工，是阶级斗争；学生反抗学校的不合理规定，是阶级斗争；我们办社刊，开社科课，传播马列主义思想，也是阶级斗争。”

“只不过，现在的阶级斗争，大多是隐性的，不是暴力的。资产阶级用意识形态来麻痹我们，用消费主义来腐蚀我们，用‘努力就能成功’的谎言来欺骗我们，让我们心甘情愿地接受他们的剥削。他们说，‘没有资本家，你们连工作都没有’‘老板给你们发工资，你们应该感恩戴德’。这些都是骗人的鬼话。”

“不是资本家养活了工人，是工人养活了资本家。资本家的所有财富，都是工人创造的剩余价值。没有工人的劳动，资本家的工厂就会倒闭，他们的机器就会变成一堆废铁，他们的财富就会化为乌有。”

“我们学习阶级分析，就是要认清这个事实，认清资产阶级的剥削本质，认清我们自己的阶级地位。只有这样，我们才能明白，我们为什么会受苦，我们为什么会被压迫。只有这样，我们才能团结起来，为了我们自己的利益，为了我们的解放，而斗争。”