林见秋的话音落下，教室里响起了雷鸣般的掌声。很多人都激动地拍着手，眼里闪着光。他们第一次听到这样的理论，第一次有人把这个世界的真相，如此清晰地摆在他们面前。

“谢谢林学长的精彩讲解。”玉荣晨走到讲台前，接过话筒，说，“刚才林学长给我们讲了辩证思想和阶级分析，相信大家都有很多收获。下面，我给大家讲今天的第三个部分：论社达论。”

“什么是社会达尔文论？简单来说，就是把达尔文的生物进化论，错误地应用到人类社会，认为人类社会和自然界一样，也是‘物竞天择，适者生存’，弱肉强食，优胜劣汰。”

“社会达尔文论，产生于19世纪的英国，是资产阶级为了维护自己的统治，为了给自己的剥削行为找借口，而编造出来的一套理论。他们说，资本家之所以富有，是因为他们优秀，他们适应了这个社会；工人之所以贫穷，是因为他们懒惰，他们愚蠢，他们不适应这个社会，所以被淘汰是应该的。”

“这套理论，传到国内之后，非常有市场。直到今天，还在影响着很多人。我们身边，到处都能看到社会达尔文论的影子。”

“比如，在学校里，老师会说，‘你们现在不好好学习，以后就只能去工地搬砖，只能去扫大街’。言外之意就是，学习好的人，是优秀的人，以后应该过上好日子；学习差的人，是劣等的人，以后就应该干最苦最累的活，拿最低的工资。”

“比如，在社会上，有人会说，‘别人能考上大学，能找到好工作，能赚大钱，你不能，就是因为你不努力’‘穷人之所以穷，就是因为他们懒，因为他们不上进’。”

“再比如，有人会说，‘资本家能赚大钱，是因为他们有能力，有眼光，敢冒险。工人穷，是因为他们没本事，没胆量，只能一辈子给别人打工’。”

“这些话，听起来好像很有道理，但是实际上，都是社会达尔文论的变种，都是为了掩盖阶级剥削的本质，都是为了维护资产阶级的统治。”

“今天，我们就来好好批判一下这套荒谬的理论。”

“首先，我们要搞清楚，达尔文的生物进化论，讲的是生物在自然界中，通过自然选择，适者生存，不适者被淘汰。这是生物学的规律，只能适用于自然界，不能适用于人类社会。因为人类社会和自然界，有着本质的区别。”

“自然界的生物，只能被动地适应自然环境。而人类，具有主观能动性，能够认识世界，改造世界。人类可以通过自己的劳动，创造出自然界中没有的东西，可以改变自己的生存环境，可以改变自己的命运。”

“其次，社会达尔文论所说的‘优胜劣汰’，所谓的‘优’和‘劣’，是按照资产阶级的标准来划分的。他们认为，有钱的就是优秀的，有权的就是优秀的；没钱的就是劣等的，没权的就是劣等的。这是一种非常荒谬、非常反动的标准。”

“一个人是否优秀，不应该看他有多少钱，有多大的权，而应该看他对社会的贡献，看他的品德，看他的能力。一个环卫工人，每天起早贪黑，打扫街道，让我们的城市变得干净整洁，他对社会的贡献，难道不比一个只会投机倒把、坑蒙拐骗的资本家大吗？一个农民工，用自己的双手，建起了一栋栋高楼大厦，一条条宽阔的马路，他对社会的贡献，难道不比一个只会吃喝玩乐的富二代大吗？”

“按照资产阶级的标准，环卫工人和农民工，都是‘劣等’的，都是应该被淘汰的。但是，如果没有他们，我们的城市会变成什么样子？我们的生活会变成什么样子？我们一天都活不下去！”

“所以，社会达尔文论的‘优胜劣汰’，本质上是‘优存劣汰’，是有钱有权的人，淘汰没钱没权的人。是资产阶级，淘汰无产阶级。”

“接下来，我们来看看，社会达尔文论最核心的谎言：‘努力就能成功’。”

“很多人都相信，只要你足够努力，足够勤奋，你就能成功，就能赚大钱，就能过上好日子。如果你没有成功，那就是因为你不够努力，不够勤奋。”

“真的是这样吗？我们来看看我们身边的例子。”

“工地的王大叔，每天早上六点起床，晚上七点下班，一天干十三个小时，一年三百六十五天，除了过年，几乎没有休息过。他够不够努力？够不够勤奋？但是他一个月只能赚三千多块钱，连给儿子交学费都不够，还要到处借钱。他为什么没有成功？”

“电子厂的那个小姑娘，每天在流水线上干十二个小时，手指都磨出了泡，一个月只能赚两千多块钱。她够不够努力？够不够勤奋？但是她连自己都养不活，还要寄钱回家给弟弟交学费。她为什么没有成功？”

“宋骁燚，我们的好朋友，她聪明，能干，努力，勤奋。她本来可以考上大学，成为一名优秀的汽车工程师。但是因为她爸爸出了工伤，家里欠了一大笔债，她不得不辍学打工，去东莞的电子厂干活。她为什么没有成功？是因为她不够努力吗？”

“不是的。他们都很努力，都很勤奋。但是他们没有成功，不是因为他们不够努力，而是因为这个制度，不给他们成功的机会。”

“在资本主义社会里，成功的关键，不是努力，不是勤奋，而是你占有多少生产资料，你出生在什么样的家庭。”

“一个富二代，什么都不用干，生下来就拥有亿万财富，就可以住豪华的房子，开昂贵的车子，过着奢侈的生活。他不需要努力，不需要勤奋，就已经成功了。而一个穷人家的孩子，即使再努力，再勤奋，也很难改变自己的命运。他可能拼尽全力，也只能勉强维持生计。”

“这就是资本主义社会的真相。所谓的‘努力就能成功’，只是资产阶级编造出来的谎言，用来麻痹无产阶级，让无产阶级心甘情愿地接受他们的剥削。他们让无产阶级相信，自己之所以贫穷，是因为自己不够努力，而不是因为被资产阶级剥削了。这样，无产阶级就不会起来反抗资产阶级的统治，资产阶级就可以安安稳稳地继续剥削无产阶级。”

“社会达尔文论，不仅是荒谬的，而且是非常有害的。它会让人们变得自私自利，冷漠无情。它会让人们相信，为了自己的成功，可以不择手段，可以损害别人的利益。它会让人们互相敌视，互相倾轧，把别人当成自己的竞争对手，而不是自己的阶级兄弟。”

“它会让受害者产生负罪感。当一个人被剥削，被压迫，生活困苦的时候，他不会去怪剥削他的资产阶级，不会去怪这个不公平的制度，反而会怪自己，怪自己不够努力，不够优秀。这是非常残忍的。”

“我们批判社会达尔文论，不是说我们不需要努力，不需要勤奋。我们当然需要努力，需要勤奋。但是我们的努力，不应该是为了成为资产阶级，不应该是为了剥削别人。我们的努力，应该是为了推翻这个不公平的制度，为了让所有的劳动者，都能过上有尊严的生活，都能得到自己应得的劳动成果。”

“我们要告诉大家，贫穷不是因为你不够努力，不是因为你不够优秀，而是因为这个制度的问题。我们要团结起来，推翻这个吃人的制度，建立一个没有剥削、没有压迫、人人平等、共同富裕的社会主义社会。在那个社会里，每个人都能得到全面的发展，每个人的努力，都会得到应有的回报。”

"刚才我们讲到，在资本主义社会里，成功的关键不是努力，而是你占有多少生产资料，你出身在什么样的家庭。这就引出了一个我们不得不面对的残酷现实：阶级固化。

什么是阶级固化？简单来说，就是一个人的阶级地位，在很大程度上是由他的出身决定的，而不是由他的个人努力决定的。富人的孩子依然是富人，穷人的孩子依然是穷人，社会阶层之间的流动变得越来越困难，甚至几乎不可能。

我给大家举个例子。一个出生在亿万富翁家庭的孩子，他从出生那一刻起，就拥有了普通人一辈子都无法企及的资源。他可以上最好的私立学校，请最好的家教，学习各种贵族技能，比如马术、高尔夫、钢琴。他可以不用参加高考，直接去国外读名牌大学。毕业之后，他可以直接进入家族企业当高管，或者拿着家里的钱创业，即使失败了也没关系，家里有的是钱让他继续尝试。

而一个出生在贫困农民家庭的孩子呢？他可能连幼儿园都上不起，只能在村里的小学读书，那里的老师可能都是代课老师，教学质量根本无法和城市里的学校相比。他每天放学之后，还要帮家里干农活，根本没有时间和精力去学习。就算他非常聪明，非常努力，考上了县里最好的初中，最好的高中，最后考上了一所普通的大学，他毕业之后，也要面临找工作的压力，面临买房的压力，面临结婚生子的压力。他可能要拼尽全力，才能在城市里站稳脚跟，过上一个普通的生活。而这，已经是他能达到的最好结果了。

这就是阶级固化。它像一道无形的墙，把不同阶级的人分隔在不同的世界里。墙这边的人，享受着阳光雨露，过着锦衣玉食的生活；墙那边的人，只能在黑暗中挣扎，拼尽全力也无法翻越这道墙。

很多人说，'现在是一个公平的社会，只要你努力就能成功'。这是最大的谎言。如果真的公平，为什么富人的孩子生下来就拥有一切，而穷人的孩子生下来就要受苦？如果真的公平，为什么同样是努力，有的人努力一辈子只能勉强糊口，而有的人什么都不用干就能腰缠万贯？

阶级固化的根源，就是生产资料私有制。资产阶级占有了绝大部分的生产资料，他们可以通过继承，把自己的财富和权力一代一代地传下去。而无产阶级一无所有，只能一代一代地出卖自己的劳动力，被资产阶级剥削。

资产阶级为了维护自己的统治，为了让阶级固化合理化，编造了各种各样的谎言。他们说，'富人之所以富，是因为他们聪明、努力、有能力；穷人之所以穷，是因为他们愚蠢、懒惰、不上进'。他们说，'每个人都有平等的机会，只要你抓住机会就能成功'。他们说，'只要你好好学习，考上好大学，就能改变自己的命运'。

但是，这些都是骗人的。在资本主义社会里，机会从来都不是平等的。富人的孩子拥有更多的机会，而穷人的孩子连机会的门都摸不到。学习确实可以改变一部分人的命运，但是它改变不了整个阶级的命运。每年有几百万的大学生毕业，但是真正能够实现阶级跨越的，又有几个呢？大多数人毕业之后，还是只能去给资本家打工，成为无产阶级的一员。

阶级固化，是资本主义社会无法解决的顽疾。只要生产资料私有制存在一天，阶级固化就会存在一天。只有推翻资本主义制度，建立社会主义制度，实现生产资料公有制，才能从根本上打破阶级固化，让每个人都能真正平等地享有发展的机会。”

“说到学习改变命运，我们就不得不谈谈教育的问题。教育，本来应该是培养人、塑造人的事业，是促进人的全面发展的重要途径。但是在资本主义社会里，教育已经发生了严重的异化，变成了资本逐利的工具，变成了再生产阶级关系的机器。

什么是教育的异化？简单来说，就是教育不再是为了人的发展，而是为了适应资本主义生产的需要。教育的目的，不再是培养有思想、有道德、有文化、有纪律的人，而是培养能够为资本家创造剩余价值的合格劳动力。

在资本主义社会里，教育变成了一种商品。你有钱，就能买到更好的教育；你没钱，就只能接受劣质的教育，甚至根本接受不了教育。这就是教育的资本化。

我们身边到处都能看到教育资本化的影子。从幼儿园开始，就有各种各样的私立幼儿园，收费动辄几万甚至几十万一年。然后是小学、初中、高中，各种重点学校、私立学校、国际学校，收费一个比一个高。还有各种各样的补习班、兴趣班、辅导班，从语文数学英语，到钢琴舞蹈美术，几乎每个孩子都要报好几个班，家长每年在教育上的投入，少则几万，多则几十万。

为什么会这样？因为教育已经变成了一场军备竞赛。家长们都知道，在这个阶级固化的社会里，教育是孩子唯一可能实现阶级跨越的途径。所以，他们不惜一切代价，也要让孩子接受最好的教育，希望孩子能够在这场竞赛中胜出。

但是，这场军备竞赛的结果是什么呢？结果是，孩子们的负担越来越重，压力越来越大，失去了童年的快乐。很多孩子每天除了学习就是学习，没有时间玩耍，没有时间休息，没有时间发展自己的兴趣爱好。他们变成了学习的机器，变成了考试的工具。

而家长们呢？他们也被这场军备竞赛压得喘不过气来。为了给孩子交学费、交补习班费，他们不得不拼命工作，加班加点，省吃俭用。很多家庭，教育支出已经占到了家庭总收入的一半以上，甚至更多。

更可怕的是，这场军备竞赛，从一开始就是不公平的。富人的孩子，可以上最好的学校，请最好的家教，报最贵的补习班，他们在起跑线上就已经赢了。而穷人的孩子，根本没有钱去上这些学校和补习班，他们只能在普通的公立学校里读书，和富人的孩子竞争，怎么可能赢呢？

所以，教育资本化的结果，不是促进了教育公平，而是加剧了教育不公平，加剧了阶级固化。它让富人的孩子更容易获得成功，让穷人的孩子更难改变自己的命运。教育，本来应该是打破阶级固化的利器，现在却变成了巩固阶级固化的工具。

除了资本化，教育还发生了另一种异化：功利化。现在的教育，越来越注重实用性，越来越注重技能的培养，而忽视了人文精神的培养，忽视了人的全面发展。

在学校里，老师只教考试要考的内容，不考的内容一概不教。学生只学习考试要考的知识，不考的知识一概不学。大家都把考上好大学、找到好工作作为学习的唯一目的。没有人关心，我们学习这些知识到底是为了什么？我们应该成为一个什么样的人？我们应该为这个社会做些什么？

这种功利化的教育，培养出来的是什么样的人呢？培养出来的是一批又一批精致的利己主义者。他们聪明、能干、会考试、会找工作，但是他们没有理想，没有信念，没有道德，没有责任感。他们只关心自己的利益，只关心自己能不能赚大钱，能不能过上好日子。他们对社会的不公视而不见，对底层劳动者的苦难漠不关心。

这就是资本主义教育的悲哀。它把人变成了工具，变成了商品，变成了资本增殖的手段。它剥夺了人的思想，剥夺了人的灵魂，剥夺了人的自由。

我们要批判这种异化的教育，我们要追求真正的教育。真正的教育，应该是以人为本的教育，是促进人的全面发展的教育。它不仅要教给我们知识和技能，更要教给我们如何思考，如何做人，如何关心他人，如何改造社会。

真正的教育，应该是公平的教育。每个人，无论出身如何，无论贫富，都应该享有平等的受教育机会。教育不应该成为富人的特权，也不应该成为资本逐利的工具。

只有在社会主义社会里，我们才能实现真正的教育。在那个社会里，教育是免费的，是普及的，是公平的。每个人都能根据自己的兴趣和特长，接受适合自己的教育。教育的目的，是培养全面发展的人，而不是培养合格的劳动力。"

玉荣晨的声音，激昂而有力，像一把锤子，敲在每个人的心上。

“好了，今天的讲课内容，就到这里。”玉荣晨看着台下的人，说，“下面，我们进入提问环节。大家有什么问题，都可以提出来，我和林学长会尽力为大家解答。”

话音刚落，台下就举起了很多手。

一个穿着校服的女生站了起来，说：“我想问一个问题。我妈妈是一名环卫工人，每天起早贪黑，非常辛苦，但是工资很低，还经常被领导骂。我有时候会跟我妈妈说，让她别干了，换个工作。但是我妈妈说，她没有文化，没有技术，除了扫大街，什么都干不了。我听了心里很难受。我想问，像我妈妈这样的劳动者，她们的命运，真的就只能这样了吗？”

玉荣晨看着她：“首先，我想告诉你，你的妈妈是一个伟大的劳动者，她用自己的劳动，为我们的城市做出了贡献，她值得我们所有人的尊重。”

“你妈妈说的没错，在现在这个社会里，像她这样没有文化、没有技术的劳动者，确实很难找到更好的工作。她们只能干最苦最累的活，拿最低的工资，还要受气。但是，这不是她们的错，是这个制度的错。”

“她们的命运，不是注定的。只要我们团结起来，推翻这个资本主义制度，建立社会主义制度，她们的命运就会改变。在社会主义社会里，劳动者是国家的主人，不再是被剥削的对象。所有的生产资料，都归全体劳动者所有。劳动者创造的财富，会公平地分配给每一个人。”

“到那个时候，环卫工人不再是低人一等的职业，而是一份光荣的职业。她们会有合理的工资，会有完善的社会保障，会得到所有人的尊重。她们不用再起早贪黑，不用再受领导的气，她们会和所有的劳动者一样，过上幸福、有尊严的生活。”

“所以，不要难过，也不要绝望。我们现在所做的一切，都是为了让你妈妈这样的劳动者，能过上好日子。只要我们坚持下去，总有一天，我们会实现这个目标的。”

又一个男生站了起来，说：“学长你好，我想问一个问题。我学的是计算机专业，以后毕业之后，大概率会去互联网公司当程序员。我知道程序员也是无产阶级，被资本家剥削。但是我身边的很多同学，都觉得程序员的工资很高，生活很好，没有必要去搞什么革命。他们觉得，只要自己努力工作，就能升职加薪，就能买房买车，过上好日子。”

林见秋笑了笑，说：“你提的这个问题，非常好。现在很多程序员，都有这样的想法。他们觉得自己工资高，生活好，和那些工厂里的工人不一样。其实，这是一种非常错误的想法。”

“程序员虽然工资高，但是他们被剥削的程度，一点都不比工厂里的工人轻。一个程序员，每天工作十几个小时，996甚至007，年纪轻轻就一身的职业病。他们创造的价值，远远超过他们的工资。他们的剩余价值，大部分都被老板拿走了。”

“而且，程序员是一个吃青春饭的职业。很多互联网公司，都不招35岁以上的程序员。等你到了35岁，身体垮了，干不动了，老板就会毫不犹豫地把你开除。到那个时候，你上有老，下有小，背着房贷车贷，突然失去了工作，你该怎么办？”

“所以，程序员所谓的‘高工资’‘好日子’，只是暂时的。他们本质上还是无产阶级，还是随时都有可能被资本家抛弃。”

“至于怎么说服你的同学，我觉得，不用刻意去说服。你可以把你学到的理论，慢慢讲给他们听。你可以让他们看看，那些35岁被开除的程序员的下场。你可以让他们看看，那些因为加班而猝死的程序员的新闻。总有一天，他们会明白的。”

“而且，革命不是靠说服所有人才能进行的。只要有一部分人先觉醒，先行动起来，就会带动越来越多的人。当革命的形势到来的时候，很多人会自然而然地站到我们这边来的。”

接下来，又有很多人提出了问题。有人问“我们现在应该做些什么？”，有人问“我们现在还是社会主义国家吗？”，有人问“苏联为什么会解体？”，有人问“我们什么时候才能实现共产主义？”。玉荣晨和林见秋都一一做了详细的解答，他们的回答，既科学严谨，又通俗易懂，赢得了大家的阵阵掌声。

提问环节持续了一个多小时，直到晚上六点多，才结束。